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【第 255 頁：版面影像】 差入閩，雖公、督、撫、提見之，皆由角門而入，偏坐。汝二位報使，亦然』。平曰：『國有大小，使實一體』。執行客禮。如是數日未會，天顏乃設議於聖廟相見。柯、葉二人不敢抗，由角門而入。明珠大悅天顏有應變之才。柯平總執『朝鮮事例，不肯薙髮。世守臺灣，稱臣納貢而已』。議未成。明珠會耿繼茂、祖澤沛，許其「藩封，世守臺灣」題請。但既受封稱臣，豈有異其制、別其服乎？此是彼之使者，未通融耳。繼茂專書有曰：『國家欲延攬英雄，以安邊民，故不惜詔使前來。今既允藩封，予守臺灣，其侈已極！殿下既然稱臣，又何異制？大丈夫當誠來誠往，不必過於拘泥，徒費筆舌，僕僕於波濤之間也。……』云云。明珠合督、撫、提共書曰：『承臺教所示及使員所陳，並即上達宸衷。聖天子明見萬里，曲體其情。但以閣下為中國之人，不宜引朝鮮之例。閣下以荒外自居，朝廷以一體相待；九重至意，高厚何如？恭錄頒賜不佞等諭旨，閣下誠為捧繹，豈非大哉皇言，千載希遘者乎？夫稱臣納貢，既已遵國制，定君臣之義，譬猶父子。從無父子而異其衣冠，豈可君臣而別其章服？此薙髮一事，所當一意仰從，無容猶豫者也。況守臺灣，今恭蒙皇上不吝曲從閣下之孝，而尊一王之典制；閣下何不隨臣子之分？忠孝兩全，在此一舉；得失利害，決於片言！我皇上英明神武，事無輕發。今日之事，既允其留住臺灣，又許以高爵厚祿。聖主特出之恩榮，閣下以彈丸之地，躬逢其盛，而不以此時見機速斷，即循國制以副聖心，竊恐坐失機會，時不再來！ 【第 256 頁：版面影像】 不佞等披肝瀝膽，不惜盡言。仍遣太常寺卿慕天顏、都督僉事季佺，再渡海廣宣德意。願加三思，臨穎翹切』！仍令慕天顏、季佺同柯平、葉亨再往臺灣，勸鄭經遵制削髮。 經執不薙髮。天顏曰：『貴藩乃遁跡荒居，非可與外國之賓臣者比。今既欣然稱臣，又欲別其衣寇制度，此古來所未曾有。伏冀裁決一時，安享萬世』！經曰：『朝鮮豈非箕子後乎？士各有志，苟能如朝鮮例，則敢從議；若欲削髮，至死不易』。天顏見其辭嚴切，遂辭回。經復明珠書曰：『蓋聞兵刃乃不祥之器，其事好還。是以禍福無常倚，強弱無常勢；恃德者興，恃力者亡。曩歲思明之役，不佞深憫民生疾苦，暴露兵革，連年不休，故遂全師而退；遠絕大海，建國東寧，於版圖疆域之外別立乾坤。自以為休兵息民，可相安於無事矣。不謂閣下猶有意過督之，驅我叛將，再起兵端！豈未聞陳軫「蛇足」之喻與養由基「善息」之說乎？夫苻堅寇晉，力非不強也；隋煬征遼，志非不勇也。此二事，閣下之所明知也。況我之叛將逃卒，為先王撫養者二十餘年。今其歸貴朝者，非必盡忘舊恩而慕新榮也。不過憚波濤、戀鄉土，為偷安計耳。閣下所以驅之東侵而不顧者，亦非必以才能為足恃、心跡為可信也；不過以若輩叵測，姑使前死，勝負無深論耳。今閣下待之之意，若輩亦習知之矣。而況大洋之中，晝夜無期，風雷變態，波濤不側！閣下兩載以來，三舉征帆，其勞費得失，既已自知。豈非天意之昭昭者哉？所
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