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【第 403 頁：版面影像】 有流入於竊匪者。邇年來官為嚴禁，賭風稍戢。 檳榔之產，盛於北路，次則南路；邑所產者，十之一耳。南北路之檳榔輦來於邑中，男女競食不絕口。中人之家，歲靡數十千。云可解瘴氣，實無益也。鄰里詬誶，親送檳榔，事無大小，即可消釋。 巡臺御史張湄詩 丹頰無端生酒暈，朱唇那復吐脂香。饑餐飽嚼日百顆，傾盡蠻州金錯囊。睚眥小忿久難忘，牙角頻爭雀鼠傷；一抹腮紅還舊好，解紛惟有送檳榔。 巡臺御史錢琦詩 妄作檳榔花，郎作椰子樹；願得同根生，結子不知數。 坐妾白玉床，解郎金錯囊；記郎昨夜語，新市出檳榔。 檳榔顆顆鮮，服之顏色好；妾意不求仙，底用安期棗？ 家有喜慶及歲時宴客，必豐珍錯，價倍內郡，互相角勝，亦未解於食時用禮之道也。 （附）番俗 邑轄大傑巔、新港、卓猴三社，土番其芋匏一社，則自諸邑分隸焉。始不知所自出；或曰新港番與諸羅、蕭&8D98&、麻豆各番，昔住小琉球，后遷於此。其人終歲不知春秋，老死不知年歲，不知蓄積。秋成納稼，計終歲所食有余，則盡付麴&8E91&，無男女皆嗜酒。屋必自搆，衣必自織；績麻為網，屈竹為弓；以畋以漁，皆自為而用之。腰繫短刀，凡 【第 404 頁：版面影像】 所成造，皆出於此；惟陶冶不能自為。得鐵則取澗中兩石自搥之，久亦成器。初以鹿皮為衣，夏月結麻枲縷縷掛於下體；后乃漸易幅布，或以達戈紋（番自織布名）為之。社推數人為土官，有正有副，以統攝番眾，然亦文項蒙頭，無分體統；考其實，即里正保長之役耳。紅毛始踞時，即受約束；鄭氏繼至，立法尤嚴。其人雖愚，亦甚畏法。往來市中，狀貌無甚異，惟兩目拗深瞪視，似稍別。其語多作都盧嘓轆聲。歸化以來，社設通事，聽其指使，納餉辦差，皆通事為之承理。於社中立一公所，名曰公廨；有事則集議之。先是，長吏將弁遠出，番為肩輿，行笥襆被，皆其所任。數十年來，列憲廉察番困，凡諸苦役陋規，悉為禁革。涵濡既久，教以漢人制度。有能讀四子書、習一經者，復其身給樂舞生衣巾，以鼓勵之。邇來社番，衣褲半如漢人，諳曉漢語。肄業番童，薙髮冠履，誦詩讀書，習課藝，應有司歲科試。社中卑幼，遇尊長卻步道傍，俟其過始隨行；若駕車，則遠行以避；如遇同輩，亦停車通問，相遜以行：駸駸乎有禮讓風矣。 大傑巔社，在羅漢門，無差徭。內門外門，皆其社地也。其番居處、飲食、婚姻、喪葬，與新港卓猴無以異。相傳謂能作法詛咒，名之曰向先。試樹木立死，解而復蘇，然后用之，不則恐能向不能解也。人入舍，無敢胠篋探囊。擅其技者，多老番婦。田園阡陌，數尺一 ，環以繩，雖山豕麋鹿弗敢入。漢人初至，摘啖果蓏，唇立腫，求其主解之，轉瞬平復如初（庠生莊子洪嘗言，康熙三十八年，邑民謝鸞、謝鳳偕堪輿至羅漢
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