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【第 13 頁：版面影像】 有南風，纔好開船。登舟候風，不若岸上安逸。先要備牲醴，祭天妃海神。每人預做紅袖香袋，上寫天妃寶號。至進香時取爐內香灰實袋，縫於帽上，以昭頂戴之誠。再於荷包內裝灶土些微及人參少許佩於身邊，以防暈船時服之；並帶小磁 ，以防嘔吐』。 十九日清晨，舟人來報已有南風，請上船開行。官船為第一號，家眷船為二號，予與李頌將、盧心傳共一船為三號，其僕從、衙役等分號派定；相約同行，勿使遠離，夜則各放流星照應。行五十里，出大旦門，即大洋也。水碧而清，浪軟船顛，眾皆頭暈嘔吐；雖有灶土、人參，略無效驗，惟用磁便嘔而已。予幸無恙。同開八船，至晚俱無隻影；雖放流星，亦不能見。予與李、盧兩兄坐船上將台，四顧茫無涯際；目盡意往，不知所止。向晚，童子攜酒食至，就於台上持杯，看海濤迎落；漸而月上桅檣，水天一色，不覺心神俱曠。坐至夜深，始入艙就寢。 海程無里，廈門至澎湖為九更；或云百里、或云五十里，未知孰是？因風小不勝帆力，行四晝夜。至二十三日午間，南風大作，始抵澎湖。老大（主柁之稱）云：『此風可直抵臺灣；但值做浪之時，難進鹿耳門，恐為不妥。未若就此暫停，俟官船到時，再為商酌行之』。遂進澎湖之八罩澳下椗，老大令放三板船（即腳船也）載暈船者上岸（上岸便醒）。予三人亦同上岸，步入村中；樹陰晻曖，草舍蘆牆，亦頗幽潔。有老者迎入款坐，予問：『所向之海未見波濤，何為做浪』？答云：『做浪在山根淺水亂石之處； 【第 14 頁：版面影像】 每逢四、五月間無風浪湧，頗可觀覽』。隨引上一小坡，復向下數武，站立石崖之上。其浪宛若錢塘八月之潮，磅&9282&噴激，雪白雷轟，望之眩目，聽之駭耳；雖濺沫濕衣，亦所不顧。適童子攜茶至，就石啜茗坐談。老者復云：『澎湖為臺灣門戶，有三十六嶼；各嶼俱在海洋中，望之似若相連。中有海套間隔，非船不通。悉漢人所居；但皆沙地，無水田，耕者少、捕魚者多。前朝屬泉州同安縣，今屬臺灣縣。設有水師協鎮，駐守大山嶼上。此嶼與媽祖澳、八罩澳為泊船最安穩處，去台只二更。曾聞明永樂丁亥命太監鄭和、王景弘、侯顯三人往東南諸國賞賜宣諭，鄭和舊名三保，故云三保太監下西洋；因風過此。嘉靖四十二年，有都督俞大猷追海寇林道乾至此，曾築城於大山嶼；城久已坍圮。此地鼎革時，向為鄭氏所據；後始歸入版圖，此乃澎民之福也』。言未既，日已將晚；遠望有揚帆至者，謂必是官舫。與老人下坡，分手回船。前後共來五船，獨官船及家眷、僕從三號未到；老大曰：『必風好，竟到臺灣。恐鹿耳門浪高難進，反有驚嚇』。次日，亦無信息至。憂慮間，直至二十七日晚，三船俱到。始知二十三風順，老大謂可竟抵臺灣；及舟近鹿耳門，浪高如山，一湧而退。如此者三，又忽颶風大作、天氣昏黑，無從下碇；直至天明風稍緩，回向澎湖而來；復各嶼口做浪，舟不進，再至鹿耳門，仍為浪阻：所以至今到澎。二十九日，仍不能行。有漁人進活龍蝦二隻，每隻重有觔餘，其頭逼肖龍形。命廚人取肉作羹，甚美；而以其殼為燈，點火，其中鱗鬣鬚足俱明
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