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【第 19 頁：版面影像】 赤嵌城，在府治西二里許；下臨大港。周廣四十五、六丈，高三丈六尺；無雉堞。名為城，其實樓台也；土人皆稱紅毛樓。乃西洋制度，樓梯盤懸而上；窗戶明爽，四望海山，俱在目前。紅毛酋長所居之處；鄭氏以貯火藥軍械，今仍之。 媽祖廟（即天妃也），在寧南坊。有住持僧字聖知者，廣東人；自幼居台，頗好文墨。嘗與寧靖王交最厚，王殉難時許以所居改廟，即此也。天妃廟甚多，惟此為盛。 城隍廟，在東安坊。 海會寺，在府治北六里。舊為鄭氏別業，今改為寺。 觀音宮，在府治鎮北坊。佛像皆泥金，色相莊嚴；左右十八羅漢。俗稱觀音亭。 元帝廟，在府治東安坊。 關帝廟，在鎮北坊。舊址增壙，棟宇加麗。有僧住持。 竹溪寺，在府治東南五里許。其間林木蒼鬱，花果最繁；為台遊玩之處。 夢蝶園，在社稷壇南。昔有漳人李茂春寓此，所築茅齋，扁曰「夢蝶」。茂春沒後，改為準提菴。 臺灣風俗，向為荷蘭人所據，漢人交通貿易相習日久，與番俗相似者多矣。嗣後鄭氏竊據，法令嚴峻，設府州縣以徵錢糧、設安撫司以轄土番、設十三總鎮以修 【第 20 頁：版面影像】 武備，然無崇文取士之舉。自入版圖，振興學校，科、歲取士，悉如內地。於是閩南福、興、漳、泉四府之士皆聞風遠至，而傳經談藝者始彬彬盛矣；即村落窮簷間，延師課其子弟亦不絕焉。其田地皆平原沃野，歲僅一熟，所收極多。鄉村屋宇，皆茅茨編行為之。人即無大富，亦無極窮；無負戴斑白，無久停櫬 ：頗有上古之風。唯尚侈靡，鮮樸實；好戲劇，競賭博。客至，先之以檳榔，繼之以煙、茶，必有糖果一、二碟，謂之茶果。街市行鋪，俱極繁盛。所造白酒頗佳，亦論升、不論斤。所用錢文，古今一體使用；銀用番餅，每個七錢五分。每遇佛會，煙火花砲、張燈結綵，號為最盛。鄉村河道，俱用小船往來。陸路，則用水牛駕車以載糧食、黃牛以備乘騎，亦用鞍轡如備兵然。凡道、府、總鎮誕辰，市廛皆各結綵，禁屠酤，僧道建道場以祈祝焉。 土番風俗，無姓氏，不知曆日；知有父母而無伯叔、甥舅，不知祖先祭祀，亦不自知其庚甲。男女皆裸，跣足。男則以幅布圍其下體，冬天則衣短衫。留鬚髮；至長，即斷其半以草縛之，喜插野花。番婦則穿小袖短衫、長裙，不著鞋、褲；髮亦挽髻。男女多喜插野花。男體極黑，女體甚白；齒用生芻染黑。皆穿耳孔，以車渠貫其中，欲令垂肩。手腕帶鐲，或銅或鐵，亦無雙數；有刺紅毛字者。俗重生女，不重生男；男則出贅於人，女則招婿在家。婚嫁將及，則女內、男在外，各吹口
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