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【第 11 頁：版面影像】 皆忠悃；以為明見。則皆明見，總在逆璫未用之先，群小未升之日，雖甚水火，不害損箎，此一局也。既而楊璉二十四罪之疏發，魏廣微此輩門戶之說興，於是逆璫殺人，則借三案，群小求富貴，則借三案，經此二借，而三案之面目全非矣。故凡推慈歸孝於先皇，猶夫稱頌德功於義父，又一局也，網已密而猶疑有遺麟，勢極重而或憂其翻局，於是崔、魏諸奸，乃始創立私編，標題要典，以之批根今日，則眾正之黨碑，以之免死他年，則上公之鐵券，又一局也。由此而觀，三案者，天下之公議，要典者，魏氏之私書；三案自三案，要典自要典，今執為金石不刊之論者，誠未思也。若夫翻即紛囂，改亦多事，如臣所見，惟有毀之而已。夫以奄豎之權，而屈役史官之筆，亙古未聞，當毀一。未易代而有編年，不直書而加論斷，若云彷彿明倫，規模大典，則是魏忠賢欲與肅皇帝並聖，崔呈秀可與張孚敬比賢，悖逆非倫，當毀二。矯誣先帝，偽撰宸篇，既不可擬司馬光資治通鑑之書，亦不得援宋神宗手製敘文為例，假竊誣妄，當毀三。又況史局將開，館抄具備，七載非難稽之世，實錄有本等之書，何事有此駢枝，供人唾罵？當毀四。當今正氣日升，方隅漸化，自宜進以平飲，沃以溫湯；然而逆璫之遺蹟，一日不滅，則公正之憤，千年不釋也』。 時上欲將要典焚毀，蕭山票旨言：『所請關係重大，著禮部會同史館諸臣詳議具奏，下增『聽朕獨斷行』五字。既而廷議僉同，奉旨：『要典著即焚毀』！侍講孫之獬詣東閣 【第 12 頁：版面影像】 力爭不可毀，繼以痛哭，聲徹內外，退，復上「力疾不能供職」疏，極言要典不可毀之故。御更吳煥，上疏糾之，略曰：『孫之獬爭要典不可毀者，云：「皇上於熹宗曾北面事之見有御製序文在朕之一字，豈可投之火」；是明以「御製」二字壓皇上不敢動矣。又云：「皇上同枝繼立，非有勝國之掃除，何必如此忍心狠手？於祖考則失孝，於熹廟則失友，是明咎皇上以不孝不友矣。夫孫之獬亦知今日要典之毀，毫無損於聖祖神孫之孝慈，而當日爭挺擊，爭紅丸，爭移宮三案諸臣，原未嘗陷主於不慈，陷主於不孝；特群邪奸黨，欲殺忠良，苦無題目，借此為罪案耳。夫當張差之挺而馳至，排闥直入也，其有所使而然，何待辯？此而不問，將抗圖魚腹，腫發禁廷，東宮危矣。惟廷臣持破柱詰之威神廟光考自行燒梁獄詞之法，父子兄弟之間，所全實多，止慈止孝，得此益彰；而謂諸臣陷主於不慈，陷主於不孝，不亦冤乎？及光宗嗣寶，匝月之內，雨露滂沱，天下方慶萬年有道之長；一旦哀思太過，聖體恇贏，雀文昇、李可灼以瀉下之藥進，鼎湖遽逝，攀髯無策，而涕泣號呼，歸罪嘗藥，此忠臣孝子痛極不擇音之言。乃遽以悲憤叫號，定諸臣不赦之罪，反以聖躬嘗試之崔文昇，立躋總鎮，李可灼登用方新，亦大不平矣。至於「移宮」一案，誠嫌太驟；然當其時大故接踵，朝野震驚，宮府徑庭，危疑紛起，誠早得元子升中出震，以定群心，則負扆奠鼎，他何暇卹？彼謂宮中官眷，必宜從厚者，此痛定事後之言。迨至聖眷無改，恩禮有加，於先帝之孝益顯。惟日爭梃擊，爭紅丸，爭
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