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【第 90 頁：版面影像】 利其金，私與貿易，因言語不諳，臺人殺番奪金。後復邀瑯嬌番同往，紅頭嶼番盡殺之。今則無人敢至其地矣」。 香米 熟番多於園中旱地種稻，粒圓而味香，名曰香米，又名大頭婆，甚為珍重。每歲熟時，以進道、府二署。按滇行紀程云：「清浪衛前臨江、後包北山，地勢平衍，其地產香稻，實圓而大，味亦至腴」；即臺地香米之類也。 大眉 相傳北路大肚社，先時有土官名大眉。每歲東作，眾番爭致大眉射獵於田。箭所及之地，禾稼大熟，鹿豕無敢損折者；箭所不及，輒被蹂躪，不則枯死。斗六門舊聞亦有番長能占休咎，善射，日率諸番出捕鹿；諸番苦焉，共謀殺之。血滴草，草為之赤，社草皆赤，諸番悉以疫死，無 類。今斗六門之番，皆他社來居者也。 崇爻、黑沙晃諸山 相傳北路崇爻、黑沙晃諸山深處，松杉環列，橘柚、楊梅諸果，悉如內地。初冬山梅遍開，香聞數十里。皆野番雜處，漢人罕至。 抹鹿脂 往時番婦抹鹿脂油於身，以為香。大僕少卿沈光文有詩云：「鹿脂搽抹遍，欲與麝 【第 91 頁：版面影像】 蘭爭」。或用以潤髮，名曰奇馬；今則漸除矣。 向 往時北路老番婦能作法詛咒，謂之向。先試樹木立死，解而復蘇，然後用之；否則，恐能向不能解也。不用鎖鑰，無敢行竊，以善向故也。田園阡陌，數尺插一杙，以繩環之，山豬麋鹿，弗敢入。漢人初至，誤摘果蓏啗之，唇立腫，求其主解之；輒推託而佯為按視，轉瞬平復如初。或取石置於地，能令飛走；喝之，則止。按異聞錄：「廣南苗民，其婦人能變為羊，夜出害人。有能為幻術，易人骨肉者。聞明時有仕於粵中者，偕二幕友宿於苗地。明日，見二客彳亍於庭，視之，各失一足，所曳者木腿耳。詢之，一居苗舍，私苗人之妻，夫恨之，故易其腿；一居苗舍，苗婦挑之，此客不從其請，苗婦恨之，亦易其腿。宦者窮治其事，苗人懼，請還其腿而去」。峒谿纖誌云：「  人咒咀變幻，報仇家，又善變犬馬諸物」。皆北路老番婦之類也。今問諸番，此術無有；殆國家威德廣被，雖有幻術亦不能靈矣。老子謂：「以道蒞天下，其鬼不神」。信哉！
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