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【第 153 頁：版面影像】 當亟為明尊養之。而非但為明隆禮尊養之，首孝而順，人知有父；首忠而順，人知有君也。至若家玉，殷人從周，願學孔子；但區區賓禮而乞系之以明者，蓋不特見御王之高，實欲遂君王之大也。當此多士多方尚在危疑驚懼之時，莫若將家玉旌而別之，刻其書以布之四方，得一人以收拾天下人心，勝精兵十萬可知也。如其不允所請，決不墮泥塗為班皂，羞歸鄉里為父母僇；誓殺身為牲，少備天子大享上帝。刀鋸鼎俎，諒非負氣守節者所隱忍而規避也。榮之辱之惟命，生之死之惟命」。書上，闖見之。家玉見闖，長揖不跪。闖怒，縛午門外，欲刳之，顏色不變。卒操刀問曰：「降否」？家玉曰：「不降」！至三日，闖復逮入喝曰：「當凌遲汝」！家玉不為動色。又言：「當凌遲汝父母」！家玉乃跪，遂釋。時家玉父母遠在廣東，凌遲非可驟及，不知家玉何以遽出於此？後四月十八日，闖遁，家玉潛遁歸』）。降授司務而後賦詩死者，嘉善魏學濂也（考曰：「北略」、「傳信錄」云：『學濂，浙江嘉興嘉善人，忠節公大中之仲子、孝子學洢弟也；癸未庶吉士。授偽職司務，大失其意。四月十九日，作絕命詞自縊。詩曰：「忠孝千古事，於我只家風；一死輕鴻毛，臨難須從容。有血灑微軀，官卑非侍中；有舌且存之，亦遜常山公。因約同志友，延頸受霜鋒。不能張空拳，與彼爭雌雄；不能奉龍種，再造成奇功。死且有餘罪，何敢言丹忠。所痛母垂白，七十仍尸饔；未葬凡五喪，留與子姪封。人 【第 154 頁：版面影像】 生誰百年？壽殀死所同。我比兄與弟，我年為獨豐；高堂無復悲，譬不生阿儂。辭母卻就父，生死猶西東。骸骨雖不歸，即瘞此詩筒；墓木有拱時，清韻入楸松」。又曰：「始聞天子且出亡，繼云亡後放還鄉，既望義旗起四方；三者於今皆已矣，當死不死真羞惶。幾家闔門自焚死？幾人投繯從天子？王章不屈磔城樓，金鉉躍入御河水。街頭男女不讀書，西城井中何纍纍！耳聞眼見羨殺人，羨人不已還自嗔。死忠死孝家常事，我竟不死將誰臣！君亡國破雖易代，正統日月虛懸在。待彼篡位我死之，我死固晚免下拜。但恨有書報老親，云兒不死休酸辛；兒今羞惶活不得，為孃愛此全歸身」。又貽書付子，諄諄以子孫非甲申以後生者；雖令讀書，但期精通理義，不得仕宦為言。文學曹君爾坊曰：「結連豪傑，意在報韓；隱忍圖存，冀翼皇嗣。至必死而未死、可歸而不歸，人臣處此，亦極難耳！卒以立孤勿克，感憤自經；雖不成程嬰存趙之功，庶無忝姜維復漢之節』。 按：此論甚允，惟既不能早死，則百喙莫解耳！「北略」附載嘉興公討檄，出自仇口，無足信也）。年老賊棄不用者，晉江何九云也（考曰：「忠佞紀事」紀諸書偽職小異，如劉世芳改府尹，梁清標、李化麟、趙頻俱外任，王自超原官。魏學濂雖改外，仍留京用）。 科、道二十七人：戶科給事中祥符劉昌，以與牛金星同鄉，授偽太常寺卿，最用事。工科寶雞高翔漢（考曰：「解學龍傳」云：『兵科高翔漢』），亦以與賊同鄉，
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