|
【第 715 頁：版面影像】 淚涔涔下。執政者掖之使謝，則仆於地。次日，遽歸；歎曰：『自今以還，其脫然無累哉』！既又曰：『使後世或妄以劉因輩賢我，且死不瞑目矣』！聞者咋舌。 及卒，以朱衣黃冠殮。著述之僅傳者，曰「霜紅龕集」十二卷；眉之詩亦附焉。 胡庭字季子，汾陽人；傅山之弟子也。父遇春，以崇禎戊辰（一六二八）進士，歷官戶部主事。闖賊之亂，庭與弟同隱居講學；於「易」、「詩」、「春秋」、「論」、「孟」皆有論著。顧炎武至汾州，庭與之訪北齊碑；親摹拓焉。 衛蒿字匪莪，初名麟貞、字瑞鳴；曲沃人。以母喪，易今名字。與汾陽曹良直、太原傅山相友善。晚年，闢絳山書院，教授其中；人稱絳山先生。 孫奇逢字啟泰，容城人。年十七，中萬曆庚子（一六○○）舉人；嘗參高陽孫承宗軍事。與左光斗、魏大中、周順昌相善；璫禍作，奇逢拮据調護、供橐饘，遣弟奇彥馳書求援於承宗，竟不得免。 崇禎丙子（一六三六），容城被圍；奇逢設方略拒守，城賴以全。 鼎革後，移家輝縣之夏峰；徵聘十一次，堅謝不出。生平讀書談道，務為聖賢之學；顧炎武推為河北學者之宗師焉。年九十二，卒。 【第 716 頁：版面影像】 李容字中孚，別署曰二曲、土室病夫，學者稱為二曲先生；陝之盩厔人也。父可從，以壯武從軍。崇禎壬午（一六四二），督師汪喬年討賊，監紀孫兆祿偕可從以行。時賊勢大張，官軍累戰不利；可從瀕行，抉一齒與婦彭氏曰：『戰，危事。不捷，吾當委骨沙場，子其善教兒矣』！時容年十六，家貧甚。已而兵敗，可從死，從者五十人盡歿。訃聞，彭欲以身殉；容哭曰：『母殉父，兒亦殉母；如是，則父且絕矣』！彭氏乃制淚撫之。然無以為活，親族謂可令兒傭、或言給事縣廷；彭氏皆弗許，乃令之從師受學。顧脩脯不具；已而彭氏曰：『經書固在，亦何必師』！時容已麤解文義，母能言忠孝大節以督課之，煢煢相依；或一日不再食、或數日不火食，恬如也。容以昌明「關學」為己任；家故無書，從人借之。自經、史、子、集至二氏書，無不博覽。其論學曰：『天下大根本，人心而已；天下大肯綮，提醒天下之人心而已。是故天下之治亂，由人心之邪正；人心之邪正，由學術之晦明』。嘗曰：『下愚之與聖人，本無以異；但氣質蔽之、物欲誘之，積而為過。此其道在悔；知悔必改，改之必盡，盡則吾之本原已復，復則聖矣。「易曰」：「知幾其神」。夫子謂顏子庶幾；以其有不善必知，知必改也。顏子所以能之者，由於心齋靜極而明，則知過矣。上士之於過，知其皆由於吾心；則直向根源剷除之，故為力易。然中材，稍難矣。要之，以靜坐觀心為入手；靜坐乃能知過，知過乃能悔過，悔過乃能改過』。其論朱、陸之學曰：『學者當先觀象山、慈湖、陽明、
|
朱鶴齡（陳啟源）（補）
