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【第 719 頁：版面影像】 子曰：『我日抱隱痛，自期永棲堊室；平生心跡，惟在「堊室錄感」一書。萬一見逼，死宜粗衣、白棺，以是書殉。厝室中三年後葬，毋受弔；使我泉下重有憾』！自是，當道亦不復敦迫。荊扉反鐍，弗與世通；惟吳中顧炎武至，則具雞黍盡驩。越年，天子西巡狩，令督臣傳旨引見，容以廢疾辭；御書「關中大儒」四字以顏其廬。 容年四十以前，著有「十三經糾繆」、「二十一史糾繆」及「象數」諸書；既以為近口耳之學，不復示人。晚歲遷居富平，四方之士不遠而至。當是時，北方孫奇逢、南方黃宗羲暨容稱海內三大儒；惟容起自孤根，一無憑藉，尤為人所莫及。子二：慎言、慎行。慎言以門戶故，出補諸生，終未嘗與科舉之役；陝學使者以選拔貢之太學，卒不赴。兄弟皆克守父志云。 王夫之，衡陽人；字而農，號薑齋。中歲稱一瓢道人，更名壺；晚仍舊名。父朝聘，受學於衡陽宿儒伍定相；夫之與兄介之能大其業，而夫之尤奇偉。崇禎壬午（一六四二），兄弟同舉於鄉。獻賊陷衡州，脅諸名士以偽官；兄弟走匿。賊縶朝聘為質，夫之自引刀刺其肢體，舁往易父；父子俱得脫。 兩都繼陷，走桂林依瞿式耜，薦授行人司行人；轉徙楚、粵、滇、黔間。後以母病，間道歸。緬甸既覆，益自晦；匿常寧猺峒，變姓名為猺人。已築土室於湘西之石船山 【第 720 頁：版面影像】 ，杜門著書。所學深博無涯涘；作「蒙註」，往復辯論，歸咎於象山、姚江者甚峻。 康熙時，吳逆僭號於衡州，偽僚有以「勸進表」屬者；辭曰：『某亡國遺臣，欠一死耳；今汝亦安用此不祥之人哉』！逃之山中。久之，卒。自題其墓曰：「明遺臣王夫之之墓」；又自銘曰：「抱劉越石之孤忠，而命無從致；希張橫渠之正學，而力不能企。幸全歸於茲邱，固銜恤以永世』。蓋滄桑黍離之戚，至死不忘。所著書有「周易稗疏」、「周易考異」、「尚書稗疏」、「毛詩稗疏」、「毛詩考異」、「春秋稗疏」、「尚書引義」、「春秋家說」（見「四庫書目」），蓋七十餘種云。 介之字石子；崇禎壬午（一六四二），與弟夫之同舉於鄉。築室衡、永萬山中，鰥居不娶，鶉衣草食終其身。著有「易本義質」、「春秋傳質」、「詩序參」、「春秋家說補」、「詩經尊序」、「春秋四傳質」（見「四庫書目」）。年八十一，卒。 唐端笏字須竹，衡陽諸生。性至孝；父母有疾，侍醫藥終夜不解帶。親終，附身、附棺，纖毫不苟。以此見賞於王夫之。嘗得「白沙集」、「定山集」、「傳習錄」，讀之而嗜。迎夫之住馺閣巖為指示淵流，夫之示以「近思錄內外編」、「周易內外傳」諸書。夫之歿，築室山中以終。所著有「慚說」、「悔說」。 劉惟贊字子參，祁陽人；崇禎己卯（一六三九）舉人。獻賊之亂，與衡州同知鄭逢元督義勇，殲賊魁。國變後，屢以中書徵，不就；隱居西舂之石門菴。自王夫之諸人外
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朱鶴齡（陳啟源）（補）
