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【第 307 頁：版面影像】 不遵禮義之化也。惟內山未經歸化之生番，與熟番較異，訪問殊難。今就「府志」所載，淡南之蓬山、後壟、竹塹等社，淡北之南嵌、淡水、大雞籠、山朝等社各俗，存之他書，有可參考者，附錄如左： 渡溪後過大甲社（即蓬山）、雙寮社，至苑里社，御車番人貌甚陋，胸皆雕青為豹文，男女悉翦髮覆額作頭陀狀，規樹皮為冠。番婦穴耳五孔，以海螺文具嵌入為飾（「稗海紀游」）。 八里坌社，舊在淡水港西南之長豆溪，荷蘭時後壟最悍，殲之幾無遺種，乃移社港之東北。淡水各社土官，有正副頭目之分（「稗海紀游」）。 蓬山番皆留半髮，傳說明林道乾見土番，則削去半髮，以為碇繩。番畏之，每先自削，以草縛其餘（「番語六考」）。 近竹塹為汝綠生番，名猴社（「番語六考」）。 龜崙、宵里坑仔諸番，體盡矲 ，趨走促數，又多斑癬，狀如生番（「番語六考」）。 康熙壬寅五月十六至十八日大風，漳州把總朱文炳帶卒更戍，船為風飄至蛤仔難，船破登岸，番疑為寇，將殺之。社有何姓者，素與番交易，力為諭止。晚宿番社，番食以蔬。朱以片臠餉番，輒避匿不食。借用木罌瓦釜，番惡其污也，洗滌數四。所食者生蟹、烏魚，略加以鹽，活嚼生吞，相對驩甚。文炳臨行，犒以銀錢，不受；與以藍布舊衣，欣喜過望；兼具蟒甲以送。蟒甲者，獨木挖空，兩邊翼以木板，用籐縛之，無油灰可 ，水易流入，番以杓不時挹之，一日至山朝次日至大雞籠，又一日至金包里（「番語六考」）。 偽鄭時，上淡水通事李滄愿取金自效，希受一職，偽監紀陳福偕行，率宣毅鎮兵，並附近土 【第 308 頁：版面影像】 著，未至卑南覓社，土番伏莽以待，曰：吾儕以此為活，唐人來取，必決死戰。福不敢進，回至半途，遇彼地番泛舟別販，福率兵攻之，獲金二百餘，並繫其魁，令引路，刀鋸臨之，終不從。按出金乃臺灣山後，其地土番皆傀儡種類，未入聲教，人跡稀到。自上淡水乘蟒甲，從西徂東，返而自北而南，溯溪而進，市月方到。其出金之水流，從山後之東海，與此溪無異。其地山枯水冷，巉巖 峭，洩水下溪，直至返流之處，聚有金沙。土番善泅者，從水底取之，如小豆粒鉅細，藏之竹簏，或秘之瓿 ，間出交易。彼地人雖能到，不服水土，生還者無幾（「海上事略」）。 哆囉滿產金，淘沙出之，與瓜子金相似。番人鎔成條，藏巨甓中，客至，每開甓自炫。然不知所用。近歲始有攜至雞籠、淡水易布者（「番境補遺」）。 斗尾龍岸番，皆偉岸多力，文身，而狀同魔鬼，出則焚掠殺人。土番聞其出，皆呼哭走避。阿蘭番近斗尾龍岸，狀貌相似。雞距番足趾楂丫如雞距，性善緣木，樹上往來跳躑，捷同猴狖，食息皆在樹間，非種植不下平地。其巢與雞籠山相近，常深夜獨出，至海濱取水，遇土番往往竊其首去。土番亦追殺不遺餘力。蓋其足趾楂丫，不利平地，多為土番追及。既登樹，則穿枝度棘，不可復制矣（「番境補遺」）。 沿山一帶，有學習番語，貿易番地者，曰「番割」。販鐵鍋、鹽、布諸貨，入市易鹿茸、鹿筋、鹿脯、角鹿出售，其利倍蓰。生番引重，以女妻之。番不知書，結繩計數，日久失帳，即思殺之。番割懼、嫁其禍於近莊民，指為實某所欠，引出恣殺，取其頭顱去，即解結勿索。漢人或佔墾其地，議年供穀若干。負約，亦出殺之。番嗜酒，漢人或與為仇，囑通番割，引醉番出而殺人。番不出痘，偶出痘，熱狂，亦出而殺人。其假 生番，披髮塗面，入夜仇殺，截頭顱而去者
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