|
【第 301 頁：版面影像】 日耳。俗傳七月初一日為開地獄，三十日為閉地獄，延僧登壇施食，以祭無祀之魂。寺廟亦各建醮兩三日不等。惟先一夜燃放水燈。各給小燈，編姓為隊，絃歌喧填，燭光如晝，陳設相耀，演劇殆無虛夕。例集一所，牲醴饌具，積如山陵，植竹高懸，其名曰淺主事。持械守護謂之壓孤。鑼聲鳴則群起而奪，謂之搶孤。文武官弁必赴所彈壓。復有鳩貲以祭，別稱童子普祭。畢，再演劇，曰壓醮尾。八月中秋節，則月餅相遺，各演劇以祀福神。冬至日則作米丸祀先。十二月十六日，郊戶以牲醴祀福神曰尾牙。二十有四日，備酒果紙馬祀神。前一、二日掃舍宇。二十有五日齋戒焚香，曰天神降。除夕煮芥菜一盂置几上，曰隔年菜。飯一碗，插以紅草花置案頭，曰過年飯。蒸糕曰年糕。是夕張燈祀事飲酒放爆竹曰辭年。先期以物相饋曰送年。 曰氣候。臺處閩東南隅，地勢最下，極暑少寒，花卉常開，木葉少落，瓜蒲蔬茹，雖窮冬亦秀，蓋與內地懸殊也。然淡處極北，其氣候略同彰化，而異於南路。彰南每多春旱秋潦，淡則春多陰雨，聞雷即霢霂連旬。偶有晴霽，頃刻復雨。俗謂未驚蟄先聞雷，當降雨四十九天，占之屢驗。五、六月間盛暑鬱積，東南雲蒸，雷聞震厲，滂沱立至，謂之西北雨。蓋以東南風一送雨，仍歸西北也。此雨不久便晴，多連發三午。八、九月後，雨少風多，其威愈烈，掃葉捲籜，塵沙蔽天，常經旬不止。惟新莊、艋舺四山環繞稍減。自桃仔園至大甲，則&9190&忽特甚：此淡水風雨與南路不同也。淡水天氣較寒，彰 【第 302 頁：版面影像】 南三月輒著經紗，淡則二、三月間乍寒乍燠，不離薄裘，否則成疾。諺云：『未食端午粽，破裘不肯放』良然。九月北風發漸冷，十一、二月風愈甚則寒愈烈。間有不甚寒者，是必風過後夜有隕霜，見晛即消，雖寒尚不透體。諺云：『三日風，三日霜，三日大日光』。蓋其寒在風也。舊「郡志」謂：北淡多霜雪。八景稱雞籠積雪。此亦如土人見陰雨，即稱為淡水天。不知淡地初闢，人煙稀少，天陰時多。今村居稠密，陽盛陰衰，霜雪罕矣：此淡水寒暑，又與南路不同也。至若蔬果，則淡比南路遲一、二月始成實。稻穀則彰化播種在立春前，四月新穀已成。淡在清明或後之。早稻又成於六月。地勢既殊，天氣亦因之而異耳。 曰占驗。綜臺郡言之，於淡亦弗可略。凡海上無時無云，但有雲腳可見，必不雨。有腳者，如畫家橫染一筆為水石下界；無腳者，如畫遠山，但見山頭，不見所止。凡日色被體如灼，三日內必雨。凡日出時，有雲蔽之，辰刻後雲漸散，必大晴。日初出即開朗，是日必不晴。久晴則不拘。凡日落時，西方有雲氣橫亙天上，或作數十縷，各不相屬，日從雲隙度過，是謂日穿經緯，來日大晴。或云色一片相連，其中但有一、二點空竇得現紅色者，是謂金烏點睛，亦主晴。又日落時，西方雲色黯淡一片如墨，全無罅隙，又不見腳者，主來日雨。若雲色濃厚，當夜雨。又日落時，西北方雲起如層巒重疊數千層，各各矗起，主大風雨、山崩水溢之徵也。應在七日內。處近山及江滸水涯宜防之
|
