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【第 35 頁：版面影像】 販鹽者眾也。商販少，則官鹽壅，商販眾；則官鹽通：此理甚顯。今使人人得為小販之商，鹽盛通而課有不益增乎？是便民也，亦以裕課矣。本月內縣城四門張帖開設鹽倉，意思復萌故智。某雖現奉調補，然仰體憲慈，稟請永遠禁止；則小民幸甚！地方幸甚』（見「文稿」）。 有「玉田八景」詩。 冬，邑人欲建生祠，公禁之。示云：『邑令號為「親民」；親者何？父母之謂也。父以強教之，母以悅安之；父母之事原無窮盡，父母之心原無紀極。本縣方讀書日，講此二字頗透；通籍以後，認此二字最真。所患於有其心、無其力，不能盡見諸事，方且日夜孜孜以求；不意邑人有建生祠之舉，竟與私心大相刺謬也！若果木已度山、瓦已具窯，則願為爾邑人勸。本縣覽觀志乘，宋時邑侯李公斬榛披棘，首有功德於爾邑；乃祖若宗，沐遺愛焉』（按宋陳昌期，「古田學記」云：『邑人貴巫尚鬼，景德間，李堪禁革後，民始識仁義禮樂，知教化）。有廟在北臺山下（按宋嘉定間建，端平三年賜額「靈應」），鞠為茂草；將欲報功崇德，亟宜移茲材料興復既往，以勸將來。不然，則本縣之法尚能行之，匠作諸邑人等幸勿以為不近情也』（見「文集」）！有「留別古邑父老」詩。 「廣東通志」本傳：『殫心撫字，一主一僕相隨；凡弊政陋規概行革除，而錢糧案 【第 36 頁：版面影像】 件皆隻身經理』。 「闔邑紳士子民公啟」：『竊惟灑庚桑之風，社稷尚興思於畏壘；宏南國之化，翦代必相戒乎甘棠。韓司空下邳廟祠，誕日忽醉；袁吏郭東陽治所，仁風永留。凡以臥轍攀轅，難違成命；因之歌詩圖像，用表去思：實盛德之不能忘，自景行之無時替。恭逢陳老父母才高繡虎，鼎羨函牛。月滿羅湖，文華映光乎蘇子；珠還合浦，高潔接武乎孟公。聯折桂杏之枝，文名震宇內；長甘水&8E91&之味，清節重人間。以天下為己任，溫飽無求；其廉介本天成，影衾不愧。唯茲岩邑，暫試牛刀。方泮林致慨鴞音，魯侯戾止；而黍苗正艱陰雨，郇伯勞之。徵兆卿雲，等穎川聚星之瑞（原注：「公蒞任前一年，邑中五色雲現」）；致祥白雀，踵中牟馴雉之奇（原注：「辛巳春，邑中產白雀）。雅望鎮浮，孤標拔俗。卻除僚寀贈，羊續懸久獻之魚；愛惜子民財，元淑齋所乘之馬。處膏不潤，賢於百紙參軍；觀水斯清，贈奚數一錢太守！蜀方正之莫犯，腹中應有甲鱗；唐克治之難干，李下固無蹊徑。親身挽纜，比易于之重耕蠶；鄙食酬錢，如安漢之償綿芋。民碑有口，召父為謠；帝簡在心，賢臣作頌。此真昌時希見，抑亦曠代奇逢；美不勝書，詞何能贊！諸如奉宣聖諭而教化興，舉行鄉飲而齒讓懋。修庠序、固城隍，廢墮俱興；廣招徠（原注：「設招徠館以處遠鄉，輸納之民來者、日以百計）設義學，士民胥慶。振文風而課業彌篤，春華秋實，盡羅桃李於狄門；先民行而敷教在寬，穴處岩居，儼畫衣冠於虞氏。清冊籍，則豪猾兼併之弊消；懲奸胥，則舞文雜派之姦息。致輸將之速，義感窮陬；嚴停葬之條，澤及枯骨。於斯二載，惠我兆民。鬱鬱山城，縣槐視前逾古；蕭蕭官廨，馬骨於今益高！瘦在己而肥在民，察士莫堪其清苦；不負君而不負學，上憲共鑑其廉能。茲膺簡命，調宰臺灣。沿村雞犬有加，飲玉灘一杯水而去
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