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【第 43 頁：版面影像】 「覆撫憲稟」：『臺為海外巖疆，倉庫最宜積實。倉不實，則無以給軍糈、無以備荒歉；庫不實，則無以待兵餉不時之需。躬親盤查，不遑言瘁；據實報明，所以竭誠。若瞻徇情面以虛為實，雷同具結、託言變通，不為也，正不敢也。至兵餉一項，必詳請方敢動支；乃遵向來定例，亦使健兒輩知帑藏之重，非可要取即得。但苟有可動之項，斷亦不至拘牽僨事。惟是買補一案，行催不啻穎禿、面勸亦極唇焦，究祗空文往復。所以然者，緣此案未經咨達，參罰莫及；已在憲臺犀照之中。第所糶粟共十七萬餘石，內供粟十一萬石零為兵儲食、鹽粟六萬石為民備荒，均難容缺少之項。今已年復一年、任復一任，彼此推諉、先後掩護，每歲奏報足額而實在虧空如許。我憲臺至誠體國，自有碩畫以了此案；否則，勢同養廱，一潰莫可收拾，恐負譴者非僅經手得利之各宦也。某之日夜憂心者，此也。若民之囂囂不服，蓋亦有由當日賣粟與民每石價銀七、八、九錢不等，僅以每石三錢官價存庫，是賣粟之利官得之；今日向民買粟，止發官價三錢，又且按里科派，是糴粟之害民受之。利在民可行，害在民其可行乎？此理之一定者。但某業經疊行禁飭，民漸相安，足慰憲懷』（見「文稿」）。有「重禁米粟出水示」（見「文稿」）。 「家譜」：『三月覃恩，敕授文林郎』。 「欺貧廢婿等事審語」：『審得歐允之以欺貧廢婿、恃勢奪妻控崔德及施榮也，因 【第 44 頁：版面影像】 允父歐預存日在臺生理，與崔德之父崔元相友善，元以女準娘與預男訂婚，憑媒送過銀煉、禮盒、婚帖現據。後歐預因生理不遂，搬回龍溪祖籍；婚姻雖有成約，而重洋阻隔，魚沉雁杳者幾二十載。康熙三十九年六月間，預曾在龍溪縣乞照攜男渡海完婚，詎廈門得病殞身，而崔元亦已即世；人命修短不可知，而婚姻之離合從此隙矣。為崔元之妻連氏者，一聞女之翁死，以義訓女，令之奔喪，正也。即不然，堅守夫約，待其婿服闋完娶，亦正也。何遂貪金夫辱女改嫁；欺貧廢婿，事屬顯然。本年五月內，歐允欲來臺完娶，不果。現有龍溪縣關移四月內連氏為女乞照改嫁，本縣業批不准各在案。而施榮豈得佯為不知，其為恃勢奪妻，又昭然矣。一旦苟合，三尺蔑如；合依律並連氏各杖八十。前日之禮帖隻字未磨也，前日之銀煉成雙依舊也；女歸前夫，俾歐允、準娘仍合歡於生前，即以慰崔元、歐預之魂於地下。金多者既得而復失，前定者始離而終必合，人情於是乎平、國法於是乎伸，婚姻之禮於是乎得其正。若施榮之免追財禮入官、崔德之免究陷母不義，是又概用輕典云』。 六月，旱，求雨；牒城隍廟云：『臺一年一熟，神所知也。民之播種在端午後，神所知也。臺無陂池，全賴雨澤；神所知也。乃自四月二十日一雨旋晴，越五日亢暘不雨，民田半在草間，苗秧已同焦尾。令忝民牧，即以前月二十八日啟壇禱雨，神之聽之矣；謂宜朝發牒而夕其雨也。夫何三日不雨，又三日而亢暘如故；豈神之罔聞知歟？抑神
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