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【第 65 頁：版面影像】 校長、職員、教員皆服軍服、佩軍刀，人人具有軍國民資格；其學校能設立甚有精神者，非無故也。吾國學校安得有此精神，其中復有具軍人資格如吾校李監學其人者以充校員哉！ 以上所言，皆男子之教育也。日本學制：小學時期，男女不分校，亦不分班；男子自尋常高等小學校畢業後入中學校，女子則入高等女學校。臺北有高等女學校一所。其女學生，無論小學、中學皆布衣、布裙，攜紙傘、穿木屐；與吾省女師範學生衣輕裘、架金鏡、書包亦倩人送者，固自有別。 公益 臺北水源地：設於山高處。頂有圓池二，直徑各二、三丈。較低處有方池四，面積約各數十方丈。水由山後之淡水河用機械吸上，先注高處之二圓池，池底布滿砂礫及他之清澄劑；再流入較低處之四方池，裝置如前。流經以上各池，水已濾至甚潔，再以蒸氣力由大鐵管吸至山上；山上復有一大蓄水池，於此分布各水管送水入全臺北。臺北居民約十二、三萬俱飲此水，從無缺乏之虞。當水源池未築以前，臺北之民年多瘟疫，今則少矣；可知飲水與衛生有密切關係。吾閩每年遭瘟疫死者，其數甚多；政府僅於春夏之交施防疫之法，猶治標耳。安得於東西高地擇一處闢水源池、裝自來水為治本計哉！ 【第 66 頁：版面影像】 臺中蓄水池：在臺中之北。新築一六、七丈高之臺，臺分三層，下層為事務室；池即在其中層，可蓄水四十萬立方尺。其上層遍植青草，以防水之蒸發及腐敗。飲水如此，可知其重於衛生矣。距池里許，闢一井深四十尺，水甚清潔，且源源不絕；用吸水機吸至此池，以便分布臺中全地。傾池出之，可供臺中人民十小時之飲；惟臺中人民，僅一萬四千耳。 自來水之裝置，全臺皆有，非特臺北、臺中已也。 臺北屠獸場有二：一在大稻埕，一在艋舺地方。臺北所需之牛、豬、羊，俱聚殺於此。場有常駐之獸醫官，以檢驗各獸之有無病狀；無則殺之、有則禁之，重衛生也。又派警察官監視，以防流弊。其檢驗之法，先察全體有無異狀及口中之溫度；於豬之口則用鐵桿，不敢以手近之，恐致咬傷也。未驗之先，屠戶須各向司事納捐領牌，然後就驗；已驗，然後赴屠。聞牛每頭須納捐四元半，豬二元半、羊八角。時縛牛二頭，羊數頭，豬六、七十頭；似皆知死之將至，哀號動地，令人耳不忍聞。未幾驗畢，百牲齊宰，鮮血橫流；腥氣逼人，尤不可耐。余甚悔此觀，失君子遠庖廚之道矣。屠之法甚速，每牲不需五分時，即得解剖。解剖後，獸醫官又將獸之內臟一一檢查；其染毒者或生病者則取出之，裝於玻璃瓶，陳列一室，以為標本。所以必如是之慎且重者，無非為病毒傳染，有礙衛生之故。吾閩警察廳有見於此，聞現亦設屠獸場，不可謂非善政；而無知屠
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