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【第 71 頁：版面影像】 或承羞。營巢不礙梁間燕，喚雨何勞陌上鳩。自古才人多入幕，豈惟王粲獨登樓』！『介眉相對菊花樽，更喜茱萸插帽繁。不飲醉翁知酒意，能文才子鍊詩魂。浪仙合用南金鑄，佛頂難教俗手捫。海上成連彈古調，尋常絲竹莫須論』。 家兄英奇（毓才），生而篤實，沈靜寡言，讀書終日無嬉容。年四十二，一病不起。嗚呼！回憶少時兄弟團聚，竹林群從，角藝論文，下至酒食，亦極天倫之樂。至今未甘年，淪亡過半；連床聽雨，豈可復得哉？自顧馬齒漸增、身體益弱，念不與形骸具朽者，惟文字耳。適編詩話，爰摘句採入，以示子孫，知我輩友愛情長也。句云：『客為談諧頻捧腹，書因讀倦偶伸腰』；『一生念重惟家國，千首詩多見性情』。 世態炎涼、人情冷暖，古今來同此慨嘆也。滄桑後，益不堪問矣。余嘗有句云：『日日宴酒肉，厚道似任黎。床頭金忽盡，轉眼已雲泥。更使暗中箭，按劍難防隄。酒肉可飼犬，卓識讓山妻』。 菽園先生所著揮麈拾遺云：『詩話與詩選，皆輯他人詩，其道同而體例則異。詩選遇佳詩必錄，且不妨多篇；首或敘略，評贊與否，均從其便。詩話所重在話，涉及一人必敘及一人之出處，錄及一詩必評及一詩之優劣，苟其詩有與吾話相發明者即錄之，不 【第 72 頁：版面影像】 必定是佳篇；又其詩之過於長者，每為節省篇幅計，割愛不錄。故詩選可供同好讀，詩話只可供同好觀也。撰詩話者能知此意，則其例較寬』。余愛其言先得我心，故特錄之。 『風俗因君厚，文章到老醇』；此宋人贈隱君句也。甲辰秋，邱菽園以明年為餘四十初度，自星洲親隸些二句為楹帖寄賜，旁注云：『友竹自甲午以來，日以詩酒自娛，不求聞達，窮且益堅，當道重其為人，往見常不可得』云云。爰命兒輩懸之中堂，權作新娘遮面扇；非敢誇示於人，實欲藉以自警而勵晚節，庶不負知己之深情耳。 瑤京（國垣）亦吾宗之詩人也；有題拙著如此江山樓焚餘草云：『文章標格兩風流，怎禁聲名滿九州。高士原非才百里，完人別有業千秋。簪纓難易林泉樂，著作真堪梨棗留。不是吾宗頻擊節，已聞異國散金求』。余有贈之云：『人文兩足慰相思，一刻遲過數度催。萬事輸君緣有母，半生愛我只因詩。才華恰是荒年榖，傾倒真如向日葵。深願來生作兄弟，老天可許再追隨』！ 自海禁開而譯事萌芽。道光間，廣東有譯博物新書五種。其以新理想紹介於學界者，當以此為嚆矢。厥後有侯官嚴幾道先生所譯之天演論、原富等書，亦足以喚起國民之
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