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【第 73 頁：版面影像】 思想。近十年間，士之負笈航海、遊學於東西洋者，日不乏人。譯書層出，競先遺餉；而又以東京為輸出新智識之孔道。其當轉輸之大任者，則宜首推橫濱新民報社。余見其論說所用新名詞，如「結果」、「起點」、「程度」、「目的」、「間接」、「直接」等字眼，皆取和文而用為漢文也。風氣所推，各處報館又從而仿行之、激揚之；奇詞異語，遂放出今日文學上之大光明，而成為廿世紀變遷之大勢，洋洋乎沛然莫之能禦矣。竟有以新理想發為詩訶者，如楚北迷新子之新游仙八首云：『乘興清遊興倍長，驂鸞駕鶴總尋常。神仙亦愛翻花樣，擬坐輕球謁玉皇』。『一曲清歌人不見，是誰高唱遏行雲？霓裳自入留聲器，仙樂風飄處處聞』。『鳳脯麟脂積滿盤，萄葡美酒醉人難。忙呼小玉舖臺面，安置刀義喫大餐』。『銀河隔斷信難通，牛女年年恨不窮。昨日碧翁新下詔，兩邊許設德律風』。『休言一步一蓮花，洛女凌波貌絕佳。著得一雙弓樣 ，踏來水面自由車』。『廣寒宮殿桂花香，仙子如雲列幾行。聞得嫦峨新奉敕，清虛府改女操場』。『瑤池阿母綺窗開，窗外殷殷響似雷。侍女一聲齊報道，穆王今坐汽車來』。『二十六宮敞畫屏，御階仙仗擁娉婷。幾多玉女朝天闕，不佩明璫佩寶星』。 竹北二堡緣山黃雲昭明經（龍伸）寄來詩稿一冊，余愛其遊 山寺七律云：『記得前遊歲月更，層巒安步笑相迎。九重碧落昂頭近，萬疊青雲下足生。有石盡鐫朱字古， 【第 74 頁：版面影像】 無峰不作綠天擎。半山亭腳橫風坐，遠覽滄溟似掌平』。『峰回路轉小西天，古剎幽深不計年。禪室燈分孤嶂月，經堂香篆半林煙。鐘聲有意依僧久，雲影無心傍佛圓。一夜松濤驚睡起，莊嚴合什誦詩篇』。 德清俞蔭甫太史（樾），別號曲園。余十年前讀其集，意為已作古人；不料其至今尚健存也。才人多壽，益屬難得。余記其齊物詩九絕，末聯具有曠達見道之語，非尋常詩家所能想到也；錄之以寄仰止云。『出門一步便為遠，作客十年未是長』；『萬蠟高燒終是夜，一燈孤對也能明』；『仙佛終須隨劫盡，蚊虻也得逐年新』；『相守百年都是夢，偶同一飯莫非緣』；『周公也有流言日，盜跖非無慕義時』；『戲場亦有真歌泣，骨肉非無假應酬』；『麟出何嘗皆是瑞，蝝生亦或不為災』；『輪蹄易遍九州內，足跡難周一室中』；『鳥喙毒偏能治病，馬肝美或竟傷人』。 曲園先生手著之書有三百餘卷，享盛名者約四十年，中外名人咸加敬禮；日本諸公尤重其集，踵門稱弟子者尚不乏人。吾邑里見廳長（義正）嘗語鄭毓臣曰：『敝友某氏，俞曲園先生之門人也』。味其言，似亦與有榮焉。先生曾以詩和兒山太守云：『高風陶靖節，雅韻陸天隨。不惜辭官早，惟愁得句遲。烹茶攜綠豎，侑酒倩紅兒。為戀花枝好，流傳五字詩（原注：君有句云「歸為戀花遲」，余喜誦之）』。
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