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【第 80 頁：版面影像】 二十五日，閱雜記，寺廟（臺灣縣二十二，鳳山縣八，諸羅縣十四，彰化六，淡水廳三，澎湖廳五）。曰吳真人者，以神醫祀也（按此廟最多，臺灣十二，它縣亦非一所。真人名本泉之，同安人，生宋太平興國四年，醫術如神，景祐二年卒，里人祀之。部使者以廟額為請，敕為慈濟；慶元間敕為忠顯；開禧二年封吳惠侯。臺多漳、泉人，故祀事獨盛。或曰慈濟宮，或曰保生大帝廟，或稱真君，或稱大道公，或曰開山宮）。曰聖公者，以熟識港道祀也。曰三山國王（未詳何神）、曰聖王（云祀開山聖王）者，以追思功德祀也。是雖私祠，皆應祀義。張岳（唐中丞巡，宋忠武王飛）忠烈，人心同好，俎豆馨香，亦非淫祀之比。他則禳沴祈福，閩人好鬼，多涉不經矣。水仙宮祀大禹、伍員、屈原、項羽、魯班（或易班為奡，又或易項羽為王勃，班為李白）不類已甚，尤奇。按碧山、虎山諸寺，皆以岩名，漳泉人之方言也。晚唐薇卿方伯（景崧）遣紀綱以名刺來，蓋入覲甫歸也。 二十六日晨，遣奴子投刺藩署，答方伯之 也。過范禮泉齋，晤張敬甫茂才（煥綸），亦曾共學龍門講舍者，見職金沙局提調，中丞頗倚任之。聞眾口多微詞，未悉其隱，豈利權之重，固非寒畯所宜專歟？午得五兄書，又得馮夢華太史（煦）書，謂蘋湘近失棲息，欲橐筆遊海外，觸藩羸角，余方自艾，朋以大蹇 我友朋；當豫作書止之。邵公子綬青（頤）來，詢及史學源流，粗舉大端以告。公子用病 廢學，然頗喜購書也。夕閱雜 【第 81 頁：版面影像】 記、 墓。在臺灣者，三五妃也，李茂春也，陳烈婦也；在鳳山、諸羅、澎湖者各一，寧靖王也，沈光文也，盧若騰也。按流寓寧靖王傳，王皋葬於鳳山長治里竹扈里，與元妃合焉；妾媵五，棺埋於魁斗山，去其墓三十里，時偁為五烈墓。五烈之名最當，以從死五人，皆姬媵也。陳烈婦，參軍永華女，鄭克 婦。克死，烈婦自縊以殉，合葬於武定里洲仔尾。克亦奇男子也，而一邱之共，婦專其名，則節烈貴己。沈、李、盧三君，生前遭際，窮達不同（沈字文開，號斯庵，鄞人，明太僕寺少卿；李字正青，龍溪人，明舉人；盧字閒之，同安人，明寧紹道）,遁跡遐荒，堅貞則一。以上諸壟，均不當委諸狐兔，聽其蕪滅，載筆無缺，庶幾樵蘇之刑時。若張士郁（東安人，明副榜）；張瀛（字滄五，同安人，明舉人）；沈佺期（字雲卿，南安人，明右副都御史）；王忠孝（字愧兩，惠安人，明戶部主事）；皆明遺臣，卒於海外者，而墓皆不著，豈悉歸葬歟？抑湮沒不可考歟？ 二十七日，晨，張敬甫來，余詢以淘金用客民故。曰：「土人惰甚，且多不貧，故罕事此」。曰：「眾至數萬指，能相安乎」？曰：「不能畫地而施畚 ， 出則爭，爭不已則 ，挺刃相向，事亦時有」。曰：「脫亡所得，此曹能即解散乎」？曰：「地產金甚多，此不須過計也」。曰：「以愚所聞，似不如君言」。敬甫默然。余知失言，自悔者久之。 閱雜記、菑祥。其志兵事，自歸版圖後數十年間，民禍凡三，番禍凡六。康熙三十
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