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【第 86 頁：版面影像】 ，亦未詳何制也。又云官弁嚴禁，常有身被逮系，猶求緩須臾，再吸一筒者。繪煙人迷罔情態，昏溺可笑。又引臺灣志略云，明太監王三保舟至臺，投藥水中，令土番染疾者於水中洗澡即愈；三保植薑岡山上，至今尚有產者，有意求覓終不可得，得者可療百病。按明史宦官傳所謂三保太監者，乃鄭和，非王姓。從燕邸起兵有功，成祖始疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強，命與王景宏等遍曆諸番國。和經事三朝，先後七奉使，所曆凡國三十餘。俗至傳為盛事，則其聲勢之熏灼，概可想見。臺灣時為荒島，??人群居，不異鳥獸，忽睹中國衣冠，得不驚為天神！而三保所以愚惑之者，又必故神其術。怪誕之說，殆自此興歟？ 二日，晨出，答拜唐方伯，直其病酒未起，留刺而歸。午浴身，濕氣為患，胑體如就縛束，不快者已累日矣。夕閱雜記、外島。琉球在臺海正東，船行出大雞籠山，水程四十三更。日本在臺海東北，出大雞籠，經關潼白畎，過花島嶼放舟，水程五十九更。呂宋在臺海東南，舟行由南沙馬磯袤指巽方，經謝昆山、大小覆金山，水程五十八更。安南在臺海直西，水程八十三更。此可擇錄，隸於雜記。 三日晨，雨，旋啟。王蔀畇孝廉（甲榮）枉過。孝廉，浙人，以朝貴書來，中丞留司記室者。辭氣頗遠鄙俗，蓋風雅士也。午過其齋，蕙庵亦在。聞述澎湖颱厲，為之慄慄。土人云，颱間歲作，歲數逢耦，皆烈。今十八年，又當防之。按颱，字書不收，蓋颶 【第 87 頁：版面影像】 風也。颶起最可畏，訇哮簸陵邱，見昌黎詩。南越志，颶風者，具四方之風也。常以五、六月發。永嘉人謂之風癡。陸遊曰，嶺表有瘴母，初起圓黑，久漸廣，謂之颶母。嶺南錄異，嶺嶠夏秋雄風曰颶。其字皆作颶。惟楊升庵、李西涯謂颶為颶之訛，從見無義，不可信。佛經，風虹如貝，巧狀形似，即初起圓黑之義，字固作貝，不作颶。柳州詩，颶母偏驚估客船，何知非傳寫偶誤。不能以一疑斥眾信也。土人謂春夏為颶，秋冬為颱，無雨為颶，有雨為颱；蓋亦臆說。按舊志云，臺海風信與他地迥異，風大而烈者為颶，又甚者為颱。颶倏發倏止，颱常連日夜。正、二、三、四月，發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。九月則北風初烈，或至連月為九降。過洋以四、八、十月為穩，以四月少颱，八月秋中，十月小春，天氣多晴暖故也。六月多颱，九月多九降，最忌。颱颶俱多挾雨，九降多無雨而風。凡颶將至，則天邊斷虹，先見一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鱟尾者曰屈鱟。颶之多以時而異。正月初四日曰接神颶；初九日曰玉皇颶。九日有颶，則各颶皆驗，否則至期或有颶或無颶，靡所準也。十三日曰劉將軍颶，十五日曰上元颶，二十九日曰鳥狗颶，二月二日曰白須颶，三月二日曰元帝颶，十五日曰真人颶，二十三日曰媽祖颶。真人多風，媽祖多雨。三春共三十六颶，此其大者。四月八日曰佛子颶，五月五日曰屈原颶，十三日曰關帝颶，六月十二日曰彭祖颶，十八日曰彭婆颶，二十九曰文丞相颶，七月十五日曰中元颶，八月初一日曰灶君颶，十五日曰魁星颶
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