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【第 92 頁：版面影像】 恃，國家亦安用此兒戲之軍哉！額兵不可廢，其餘一切罷之，歲渻金錢，儲備臨事增募土勇之費，此正策也」。鐵花曰：「他姑不論，撫墾之軍則必更張，俟至大科嵌歸，當條議上之」。午，丁彤宣明經來云：「比聞提調語，協修諸人，皆不以書聘，而以檄徵。某忝備學海講席，而奉郡守檄， 為邦人士所輕，且實非體」。余允為白於中丞，誼所當言，不為越俎也。晚得八弟書，又內子及鵬 各書。 七日晨，閱府志卷第二十二藝文。序十二，東吟社一篇，可存，為沈斯庵所築，尋幽擇勝，流連詠歌，寄意東山（序內云，余以此間東山為首題，蓋臺灣之山，在東極高峻）。月泉嗣響，入社者凡十四人：無錫季麒光蓉洲、華滾蒼崖、宛陵韓又琦震西、會稽陳元圖易佩、金陵趙龍旋蒼直、林起元貞一、福州陳鴻猷克瑄、上虞屠士彥仲美、無錫鄭廷桂紫山、福州何士鳳明卿、武陵韋渡念南、泉州陳雄略雲卿、福州翁德昌輔生、寧沈光文斯庵（皆依元次），第列姓名、籍貫，而不紀官號。庚甲，其自序云爾。詩本名福臺間詠，嗣以季蓉洲宰諸羅，取社題相率唱和，易名東吟，寫本流傳，今不可得。存此一序，非只遺老翰墨，字字可珍。且以著臺海開先諸賢，實為風雅勝廣云（按赤嵌筆談云，東吟詩一名福臺新詠，四明沈文光、宛陵韓又琦、關中趙行可、會稽陳元圖、無錫華滾、鄭廷桂、榕城林奕、丹霞吳蕖、輪山楊宗城、螺陽王際慧，前後倡和之作；與此不同，則詩非一集矣）。記三十七，或志興作（如府縣學、明倫堂、書院、祠廟、 【第 93 頁：版面影像】 官署、驄馬橋、留養局諸記是），或表山川（如望玉山、遊北香湖、記十八溪之類），或侈名勝（如澄臺、秀峰塔、斐亭諸記是），安處附隸，類各有歸。惟師泉一篇，為施襄壯駐師平澳時作，跡遠方域，而侈載無實之文，以為美談，甚亡謂也。末志祭文二首，尤氾濫不足存。晚，邵公子約觀泰西馬戲，謝之，以在郊外，懼夜深中瘴氣也。 八日晨，閱府志卷第二十三、二十四藝文。賦七篇，大部躡跡班張，受命孫木，而力才疲苶，不稱閎制。王必昌一篇（臺灣賦），敘述較有條理。張從政、陳輝二篇（張名臺山賦；陳述海，當曰臺海，題曰臺灣，似誤），出於土人，亦為景慶，可並存之。又駢體，沈斯庵平臺灣序一篇，季蓉洲客問六則，一詳兵事，一列境俗，略文究議，節取可也。文至是竟。以下至二十六卷皆詩。中丞來，語及八議，亦以明遺臣傳為疑。余曰：「此仁廟語也。鄭氏之屬既不可入名宦，亦不得為流寓，創例頗艱，奉天語為據依，糾彈之口，庶靡敢逞耳」。曰：「考據家喜引御案，以折眾論，編纂官書，似不必爾」。余知有先人之言，不復置辨，第婉對曰：「容徐思之」。天下事亦惟其是而已矣。午後，葉縵卿來， 以開局何日，仍茫然也。 九日晨，閱府志藝文。詩凡五百八十八首，詞一首，可謂 富矣。陳詩觀風，其事已古，志乘採摭，良不可遺，然必語涉境俗，抑或如白傅秦中吟之類，有關政治得失，乃為可貴。至於流連光景，友朋酬唱，編諸私集，巳為徒詩，豈況官書，汎濫焉取。故
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