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  南明野史卷上 安宗皇帝紀

【第 31 頁:版面影像】

上,以繫中外人心。今上非他,神宗之孫、光宗猶子、大行皇帝兄也;名正言順,天與人歸。五月朔日,駕臨南都,萬姓夾道歡呼,聲聞數里。群臣勸進,今上退然不自勝,謙讓再三,僅允監國;迨臣民伏闕屢請,始於十五日進位南都。從前鳳集河清,瑞應非一;即告廟之日,紫氣如蓋。祝文升霄,萬目共瞻,欣傳盛事;大江湧出柟梓數萬助修宮殿,是豈非天意哉?越數日,遂命法視師江北,刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國,破走逆賊;殿下入都,為我先帝后發喪成禮,掃清宮殿,撫輯群黎,且免剃髮之令,示不忘本朝。此舉動也,振古鑠今。凡為大明臣子,無不長跪地而頂禮加額;豈但如明諭所云「感恩圖報」已哉!謹於八月薄具筐篚,遣使犒師;請命鴻裁,連兵西討。是以王師既發,復次江淮。乃辱明諭,引「春秋」大義來相詰責;善哉!推而言之,此又為列國君薨、世子應立、有賊未討、不忍死君者之說耳。若夫天下共主身殉社稷,青宮皇子慘變非常,而拘牽「不即位」之說,坐昧「大一統」之義,中原鼎沸,倉卒出師,將何以維繫人心、號召忠義?紫陽「綱目」,踵事「春秋」。其間特書莽移漢祚,光武中興;丕廢山陽,昭烈踐祚;愍、懷亡國,晉元嗣基;徽、欽蒙塵,宋高纘統。是皆於國仇未報之日,亟正位號;「綱目」未嘗斥為自立,卒以正統與之。至於玄宗幸蜀,太子即位靈武;議者察之,亦未嘗不許以行權,幸其光復舊物也。本朝傳世十六,正統相承;自治冠帶之屬,繼絕存亡,仁恩遐被。貴國夙膺封號,載在盟府;殿下豈不聞乎

【第 32 頁:版面影像】

?今痛心本朝之難而驅除亂逆,可謂大義復著「春秋」。昔契丹和宋,多輸以金繒;回紇助唐,原不利土地。況貴國念篤世好,兵以義動;萬代瞻仰,在此一舉。若夫手足膺難,並同秦、越;規此幅員,為德不卒:是以義始而以利終,貽賊人竊笑,貴國豈其然乎?先帝軫念潢池,不忍盡戮;勦撫並用,貽誤至今。今上天縱聰明,刻刻以復仇為念;廟堂之上,和衷體國。介冑之士,擊楫枕戈;忠義民兵,願為國死。竊以闖賊之滅,當不越於斯時矣。語有之:『樹德務滋,除惡務盡』。今賊未伏天誅,捲土西秦,方圖報復;此不獨本朝不共戴天之仇,抑亦貴國「除惡未盡」之憂!伏惟堅同仇之誼、全始終之德,合師進討,問罪秦中;共梟逆賊之頭,以洩敷天之恨。則貴國義聞千秋,傳之不窮;不亦千載一時哉?若夫牛耳之盟,則本朝使臣久已載道,不日抵燕,奉盤盂以從事矣。法北望陵廟,無涕可揮;身陷大戮,罪應萬死。所以不即從先帝者,實為社稷之故也。傳曰:「竭股肱之力,加之以忠貞」。法處今日,鞠躬致命、克盡臣節,所以報也。殿下伏賜垂鑒』!可法又疏云:『三月以來,陵廟荒蕪、山河鼎沸,臣備員督師,而河上之防百未料理;復仇之師不及於關、陝,討賊之約不達於北庭,一似君父之仇,置之膜外者。夫我即卑躬菲食、嘗膽臥薪,聚才智之精神而枕戈待旦,合方升之物力而破釜沉舟,尚恐無救於事;以臣視廟堂之作用、百執事之精神,殊未盡然!憶北變初傳,人心震駭;臣等恭迎聖駕臨蒞南都,億萬之歡聲動地。陛下初見臣等,言及先帝,則淚下沾

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