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【第 645 頁：版面影像】 道光庚寅，匠門七世孫孝廉聘珍助予勘補事而為之捭版焉。孝廉與予族父槃谿先生為同歲生，其從父鶴（松町）丈嘗為予道大敬先生高節如斯。既而讀「近軒文集」，以西河諸文參之，遂合作兩高士傳，而並書匠門節概於後（瑤附記）：匠門凡五子，近軒其伯子也；有文集行世。名惟慧，字青侯；康熙歲貢。築屋城南，闡道授經，學者宗之。其五世孫諸生松齡，亦以夙學名。嘉慶己卯，予為浙都轉掌記室；以事渡江，鶴與松齡得定交。鶴則出自匠門之叔子、聘珍則為季子六世孫也。鶴之子亦登賢書。其一門淵源如此。 畫網巾先生（二僕） 勝朝至酉、戌間，邦殄人亡，將相草靡矣；既以豎掌支天者，亦旋起而旋僕。凡吳、越、閩、粵之士，或就死若鶩、或束身世外者， 補類列，復得爾許人。外此而別有恬死藏名、憫默沉苦如畫網巾先生、採薇子、一壺先生數輩者，則其志節之苦更加人一等也。故於「逸民」中又判其傳曰「獨行」。 畫網巾先生，其名位、鄉里皆不可稽。初同二僕潛跡邵武光澤山寺中作苦觀變，衣冠儼然。久之，聲影漸露。光澤防將吳鎮者，聞其岸異，因掩捕之。逮至邵武，鎮將池鳳鳴訊其里居、姓名，默不答。鳳鳴偉其狀，戒部卒曰：『謹事之。去而網巾，無以惑眾，足矣』。明日，自索網巾無有；盥櫛畢，則謂二僕曰：『得筆墨否？為我畫網巾額上』！僕問故；曰：『衣冠本歷代舊制；網巾，則大明創制也。即死，可忘明制乎』？ 【第 646 頁：版面影像】 於是二僕為之畫；畫已，乃加冠。二僕亦復交相畫。軍中譁然笑之，共呼之曰「畫網巾」云。 是時，適有四大營之亂。四營者，張自盛、洪國玉、曹大鎬、李安民也。自盛始為王得仁裨將；得仁據江西反正後敗死，自盛亡入山，糾召殘卒及賊之無 者眾逾萬人，借義聲曰「恢復」；一時名德如督師侍郎揭重熙、詹事傅鼎銓等皆依之。顧攻取無策，徙鳥徒（？）江、閩界；所經地毛如洗，飛走皆盡，流毒諸村落者二年。庚寅夏，江、閩之師合剿之，四營潰。池鳳鳴因詭稱為俘獲畫網巾者，獻之閩督楊名高。楊鞿之，欲生之；見所畫網巾固曆錄然，笑置不問。既就檻車至泰寧，楊猶欲諭之降；因謂楊曰：『左路總兵王之綱吾舊識，就彼決之可乎』？楊喜，即遣往。之綱愕然；迺曰：『吾固不識公，特從公索死耳』！之綱窮詰里籍、姓字殊苦；喟然曰：『吾忠未報國，留姓名則辱國；智不保家，留姓名則辱家；國危不即致身，留姓名則辱身。若曹呼我「畫網巾」，吾即此姓名矣』。之綱抗聲曰：『天下大定，一夫強死何濟！且改制易服，歷代皆然，薙髮亦奚傷；胡作此怪鬼為』！畫網巾者顧之而唾曰：『何許癡物！網巾且不忍去，況髮乎！死已，無多談』！語侵之綱益厲。之綱怒曰：『明亡，填溝壑者莫名數；庸渠皆俊物乎』！令先斬二僕。逡巡間，群卒捽之；二僕嗔目叱曰：『癡奴！吾豈怯死者。顧死亦有禮，當一辭吾主人』！於是向先生再拜辭，曰：『奴得掃除泉下矣』！欣然受戳。
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