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【第 635 頁：版面影像】 委之婿家，而身寄食於僧寺。戚友憐之，相與贖蜃園歸之。於是復與妻居，則年已七十矣。 所後子震，亦稟其教；棄諸生，顧以謀食走四方。二老相對，時絕食；乃嘆曰：『吾本為長往之謀，顧蠟屐未能、乘桴又未能；至於今日，悔之無及。待死而已』！有餽之食者，非其人終不受。或問以身後；曰：『楊王孫之葬，何必棺也』！ 又十年，蜃園但存二楹。兩耳失聰，又苦下墜，終日仰臥；客至，以粉版相問答。或有自江西來者造其廬，相對而泣。臨別，以銀五錢贈之；五反不受。固以請曰：『此非盜跖物也』！始納之。客屬曹侍郎倦圃糾同志為繼粟之舉，且謀其身後事；吳中徐昭法聞之，曰：『李先生不食人食，聽其以餓死可矣』。旋使至則言，果堅拒不受；客迺深以為媿。未幾，竟餓死。 「摭遺」曰：乍浦同時有鄭嬰垣者，孤介絕俗；與蜃園先生稱金石交。先數年，於大雪中以凍死。客自江西至者，迺魏凝叔也。及為之謀繼粟而不受，凝叔嘆曰：『吾淺之乎，為丈夫已』！凝叔知為先生謀食，而不知為先生謀施食之人！夫倦圃，新朝之貴人也：先生肯食其食，亦何待凝叔。故俟齋之在澗上能食之者，惟一退翁禪師，餘莫能也。俟齋聞凝叔之舉，而卜其必不食；亦可謂相知以心者矣。 邵以貫 【第 636 頁：版面影像】 邵以貫字得魯，餘姚人。門材最盛；少與兄以發齊名。性狷潔，日講求有用之學。時遭饑饉，倡設義倉；桑梓德之。 已國難大作，幾欲死；以母在，不得。遂髡為頭陀狀，狂走入雪竇山中妙高台。僧道巖者，故鄞廣文張廷賓也，亦姚產；乃依之。苦身持力，不與人接。 尋以省母，返故居。時，姚江黃氏季子名宗會者，志節夙近；至是，來同居其潭上園中。夜相與讀謝皋羽「遊錄」，輒幕之曰：『方今豺虎滿天下，五獄之志不可期矣。四明二百八十峰近在臥榻，當使峰峰有吾二人屐齒』！於是遍走山中。然山寨方不靖，所在多邏卒；而二人者冠服奇古，躑躅其間，頻遭詰難不為苦。一日，忽入絕谷，罔知所向，茫然求故道不可得。俄而峰回路轉，松梧桐竹甚盛，有雞犬聲。就一家，有幅巾者出曰：『客從何來』？語之以宅里，笑曰：『吾亦姚人，避世居此；不虞君之陟吾地也』！止二人宿。曰：『是名石屋山。僕為陳從之，嘗監故大學士孫公嘉績軍。公死海上，吾無所依；來此山中，未嘗與世接』。因相顧嗟嘆曰：『是真桃源矣』！宗會嘗語人曰：『得魯自甲申後，頰輔間無日不有淚痕；其稍開笑口者，則遊山耳』。 未幾，宗會卒；遂孑然無所向，遂棄家投四明山中。時尚有一妾，不忍判；亦自為尼，偕隱山中之楊菴。每日晨昏，各上堂禮佛。外此，雖茗粥不相通。久之，並卒。 「摭遺」曰：讀諸家文集，於國初遺民為之傳者多矣；而得魯邵先生事獨軼。清節若斯，而
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