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【第 71 頁：版面影像】 月，窮探古今，然後知後海先河，為山覆簣；而於聖賢六經之指、國家治亂之原、生民根本之計，漸有所窺，恨未得就正有道。頃遇薊門，見貴門人陳、萬二君，具諗起居無恙。因出大著待訪錄，讀之再三，於是知天下之未嘗無人。百王之敝，可以復起；而三代之盛，可以徐還也。天下之事，有其識者未必遭其時，而當其時者或無其識。古之君子，所以著書待後。有王者起，得而師之。然而易窮則變、變則通、通則久，聖人復起而不易吾言，可預信於今日也。炎武以管見為日知錄一書，竊自幸其中所論，同於先生者十之六、七。但鄙著恆自改竄未刻，其已刻八卷及錢糧論二篇，乃數年前筆也；先附呈大教。儻辱收諸同志之末，賜以抨彈，不厭往復，以開末學之愚，以貽後人、以幸萬世，曷任禱切！ 陳確，字乾初，海寧人。於先師門下，頗能有所發明。余丙午至其家，訪之；時已病瘋，不能下床，信宿而返。乾初以大學層累之學，不出於孔子，為學者所譁，不知慈湖已有是言。古人力行所至，自信其心不須沿門乞火，即以圖書為怪妄、大學為別傳。言之過當，亦不相妨與剿襲成說者相去遠矣。 朱朝瑛，字美之，海寧人。漳海之學通天地人，嗣之者無人。漳海曰：康流沈靜淵 【第 72 頁：版面影像】 鬱，所目經史，洞見一方；苟覃精三數年，雖羲文閫奧，舍皆取諸其宮中，何必寠人之室乎？丙午，余至其家訪之。康流日發其所著五經，討論終夜。越明年，復以其大凡見寄。海昌之學者，康流、乾初二人，恐從前皆不及也。 王猷定，字于一，江右人。其文如湯，琵琶傳、李一足傳、寒碧琴記，亦近日之錚錚者。但余與之言，多附會不實，是其大疵也。 附明文授讀註百家云：徐世溥字巨源，豫章人。崇禎間，江右一輩知名士，如艾千子、羅文止、陳大士、傅平叔、萬茂先、王于一、黃雷岸、陳士業，連鑣共為古文，巨源其亦錚錚者也。 施博，字約庵，嘉興人。余謂其學夾雜釋氏。約庵言博。當甲申、乙酉，臥病兩年。又以先人未葬，老母須養，偷生惜死，以至於今。每與出世者往還，自分不可為聖人之徙。蚩蚩以待盡，隱衷尚有余愧。 管鑨，字乾三，姑蘇人。中興天臺教。甲戌，余至其家。其於一時名士、一時堂頭皆譏貶。以天臺之學，繭絲牛毛，非沈默者難以承當，拳拳於余。別後寄詩三章，約余重會；以為君不出家，亦是無盡無垢之流。詩失去。從其遺集得一首：越溪寒色入，之子意何深！太華三生夢，岷山一弄琴。評書秋雨集，趺坐竹光侵。可踐重來約，相思不
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