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【第 141 頁：版面影像】 門，駐轎庭除，從者捧鴈入置几案。小舅三致食物轎內，婿各具儀答之。次致荷包，婿復以練裙（新婦即於是日加著坐轎），送小舅花炮。女出廳事，父醮以酒，母命之。侍婢捧鴈，女外向舉鴈而拱者三。侍婢傳鴈從者，新婿隨鴈出。父以紫帕蒙女首，紫姑（送嫁婦也）引女登輿。奠鴈、款婿御輪之禮，未有聞焉；送裙、送炮，不知於義何取（小舅致物，皆以斗覆其底。冠、笄日，或以大簸箕鋪氈於上而拜，俗取團圓；然不雅甚矣）？ 婦入婿門，父以八卦紅篩蓋婿首。少者一人向新婦轎前揖而請，新婦以荷包贈之。婿執紅篩蓋新婦首，入房；揭蓋頭袱，交拜傳杯就席：是為「合巹」之禮。 厥明見於舅姑，三日而廟見，從伊川先生所定也。拜舅姑，賜以金錢；夫婦相向再拜。廟見日，婦獻茶於先祖畢，獻茶舅姑；被襪、靴履、膝衣之屬以為贄，皆拜。次拜諸父、諸母，長親卑幼以次答之；分致履襪膝衣，卑幼以荷包，名曰拜茶。既畢、舅姑宴新婦，諸母姑妗與焉。酒數巡起、撤新婦席送婦家，儀節殺於內地。是日，婦家以食物 女，俗曰探房、亦名散茶。次日，婦乃入廚，問理井臼蘋蘩之事。 旋車，或五日、或七日，必待婦翁之請。鼓樂前導。婿及女至，謁於先祖。奉贄於岳父母，受而別具儀物答之。獻於伯叔尊長，皆反璧；贈於小舅、內姪，受而不報。宴婿於外，女於內，酒數巡起，婦翁送席婿家答前貺。婿女俱辭歸（亦有次日再請，因設帷帳館婿與女；或一月、二月者，謂之豎月）。 【第 142 頁：版面影像】 父母疾篤既絕，乃哭；披髮袒臂，跣足擗踊。另置床，遷尸於上，謂之搬鋪；「易簀」之義也。 梳髮、沐浴、含飯，襲以衣。設坐中庭而掖之，哭以祭，謂之辭生；乃就斂床以斂。既殯，憑棺而哭。親朋鄰近者吉服到門請拜柩，辭；謂之問喪。 遍訃音於親友，結魂帛，豎銘旌，置靈座繐幃；功緦之親俱至，乃成服。食時上食，哭無時。開吊吊於朔望、女婿祭於三旬七七之後，親友畢至，止吊。百日乃卒哭，除靈謝吊；分胙於吊者，謂之答紙。 除靈日，收魂帛於匣，祭奠則啟之；罷上食。期而小祥，再期而大祥。遇朔望，哭奠於朝暮。中月而 猶素服，餘哀未忘也。 凡葬於卒哭之後者，前三日舉哀，設朝暮奠，名曰開堂。親友畢吊，曰辭堂。厥明，柩就車為蓋，結以五綵；魂轎、香亭之屬畢具。親朋白衣冠送之；或祭於道左，謝以帛。既葬，題主設祭而反，親朋拜迎於道，謂之接主。偶而前導曰行街，至家設坐以祭；古之「初虞」也。親朋吉服請入拜，辭。三日至墓謝土神，謂之收灰。 凡祭於大宗，於春分、於冬至；祭畢，飲福。臺無聚族者，同姓皆與焉。家祭，於忌辰、於元旦、清明、五日中元、除夕；主未祔者，更於冬至。泉人日中而祭，漳人質明而祭。泉人禁以品羞；漳、潮之人用三牲（雞、肉、魚）者，未免太簡。蓋沿海村落
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