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  爝火錄卷三(起甲申、大清順治元年、明崇禎十七年五月朔)

【第 193 頁:版面影像】

、浩氣清思,仰望系南北之障;固其練事之所至,亦其積威之所成。乃先帝眷注彌加,倚畀獨重;然不用之於北樞而用之於南樞者,固天牖先帝之心留此以佐陛下今日中興之業也。顧南都積弛之后,未易蒙安。自樞臣整頓以來,漸堪驅策;經營在一載之間,堅暇系全局之重。人材聞之而湊集,一經其目,便真偽大小之畢形;政治遇之而悉舉,凡在所司,雖寒暑昏旦而不廢。蓋以其無欲,故能知人;以其不倦,故能舉政:真救時之宰相、濟世之忠良也。今陛下奠安南服,則情形敏練之熟,無踰可法;鼓銳北征,則廟堂籌劃之能,無踰可法;諸將之所素服、逆賊之所素畏,亦無踰可法。由其才望之隆,足為控制;更以忠誠之篤,可格奸邪。目今詔令初頒,人心甫定。眾正畢升,群小亦不無覬望;長城方壯,鼠狐正畏其潛萌。祗以可法素誌清剛,一心持正;故同列皆碩望名臣,引用盡忠賢才譽。不獨用兵剿守事宜,資其成算;抑亦人材進退關頭,賴其主持。日者,忽聞出伐督師之命,眾心惶惑,未識所措。雖淮颺為南都門戶,畢竟朝廷是天下本根。若可法在朝,則出師命將,直可取幽云而復帝都;固本安民,奚但保江南而全半壁!蓋以淮颺雖急,宜別命一督臣,使可法從中調度,則兵餉有著著應手之模;萬一可法自行,則雖身任督師,而中樞已更成局,則戰守有事事紛更之漸。雖后起必有善圖,而前功不無少變;機會一失,則局面盡移。此江南士民所以奔走號呼,不能不向聖明哀籲者也。且近

【第 194 頁:版面影像】

日民間傳有降賊逃官紛紛南至,如陳名夏、項煜諸人既已受彼偽官,靦面事賊;乃復出頭露面,儼然入朝。甚有謂其陰受賊指,願效奸細;且並謂可法一行,仍營復職以誤國者。雖小民無知之言,然當此風鶴未定之餘,又有此烏雀來奔之異,忽爾重臣出外、樞輔變更,其何能息此危疑之情也。伏乞皇上存留可法在朝佐理,一如前旨;別命才望重臣或現任、或起廢毅然肯行者,前赴淮安,以圖進剿。仍將逃回諸臣,察其曾受偽職者,戮之東市;其未受偽職者,投諸荒裔。蓋此番不死之臣,與唐天寶之事不同。彼時天子自去西川,太子速興靈武;臣下無必死之條,君父有可寬之例。今天子賓天、六宮掃地,此乾坤何等時也!但聞主辱即當臣死,未聞主死尚可臣生。此宜亟正典刑,毋滋淆惑,以救人心、以扶正氣者也。懇皇上深察天下之勢,俯順士民之情!既重根本贊化之人,兼濟門庭進退之策;戮有罪而任有能,專大任以圖國是。庶幾中興聖主,一戎衣而悉返皇輿;輔理賢臣,盡鞠躬而克成相業:幸復先帝之仇,大洗敷天之痛。將見堯天舜日,不止漢、唐、宋帝之功;吉袞小車,豈羨麟閣云臺之美』。有旨:『輔臣可法身繫安危,朝廷鹽知已悉。該部知道』。

馬士英奏大計四事:一、聖母流離,可密諭高傑遣部將衛迎;一、皇考追尊位號,應遷梓宮南來;一、皇子未生,應亟慎選淑女;一、諸藩失國,恐有奸宄挾之

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