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【第 207 頁：版面影像】 沾評其才器，詡以衣冠。一則曰斗筲，是擬賊於從政之列也；一則曰管蒯，是望賊以代匱而祝，凡百君子之無棄也：此何心歟？若「沐猴」一語，尤可痛憤！煜以賊比項羽，其視先帝為何如主乎？苟非闖賊縱煜使歸，俾其延譽江南，何以曲加粉飾，代為寬假若此也？且煜自敘原官，冠以皇明；獨不思普天率土，本無兩大，何故於官銜之上忽加國號？煜之胸中，居然有二姓矣。至云「紫色蛙聲而稱為閏位」，是直欲剖天朝之正統，與亂賊以分峙也。悖逆不道，莫大乎是！且煜若不昧心從賊，何以知其腹心左右皆潦倒之人？何以慮其弩末蕭牆作恐懼之語？充其意，不過極言賊之易與，以緩我興朝除兇雪恥之圖，以遂彼逆賊豕突狼奔之毒。而其受賊心膂之託與助賊嚮導之謀，不覺逗漏言下；殆天奪其魄，而使之自為發露也。且竟閱終篇，無一痛艾倖生之語，而止以「身出網羅」四字輕輕點過；若以為主自當殉難、臣自當苟免者。言至於此，凡有血氣，誓不與煜俱生矣。昔唐肅宗還京，以六等定從偽之罪，或棄市、或賜自盡、或杖、或流。然崔器、李諲且謂准律皆當處死。宋李綱以十事陳高宗，其一曰議偽命。謂「國家更大變，鮮有使節死義之事；而授偽官者，不可勝數。宜仿唐之六等定罪，以勵士風。夫玄宗西奔，徽、欽北狩，皆以播越蒙塵，絕不知國君死社稷之義也。而當時賢臣，猶且申國家之法，嚴亂賊之防，凜凜不少假借如此。況乎先帝守國甚正、就義甚烈，而講讀侍從之臣者坐視 【第 208 頁：版面影像】 天崩地坼，隱忍苟活，罪已不容誅矣。矧其委身事仇，確然有據乎！倘煜詭託蔣沇之絕食稱病，則龍髯既泣無行在之可奔；倘煜假言樊系之忍恥撰文；則默息尚存欠仰藥之一死。宋司馬光有云：「為人臣者，策名委質，有死無貳。若承平之日迎合取容，禍亂既作偷生苟免，至乃媚賊稱臣，為之陳力，此犬馬之不如。倘各全其首領，是諂諛之臣無往而不得計也」。至哉斯言，足為煜之鐵案矣。然心一等仰稟皇上臨御之始，不敢遞上章奏，輒瀆宸聽。惟是在鄉言鄉，有不容不申明大義者。吳郡素稱禮義之邦，今乃從賊纍纍。自煜而外，若錢位坤等，不止一人；皆里人在北親知灼見者，心竊痛恥之。然未有梟獍公行、魑魅晝見，如煜者也。蓋煜向為逆璫假子、逆輔弄兒，諭其罪狀，擢髮難數。徒以換面翻身，若猱升木；占風望氣，如猱轉丸。既幸逋誅於先朝，復思賒死於今日。厥心叵測，為禍無窮！心一等泣血呼天，擗膺誓日；登朝者無顏與並列班行，在野者何忍與共居里閈。存此公議，以俟斧鉞之威；凡我同仇，毋后鷹鸇之擊。有此具揭，須至揭者』。 蘇州諸生袁良弼、葉襄、姚宗昌、丘民瞻等，公討偽太常寺丞項煜驗馬寺卿宋學顯、國子監助教錢位坤、□安縣令湯有慶檄曰：『逆賊馮陵，肆犯畿闕；鐘 失守，廟社震驚：致先帝飲恨鼎湖，母后痛心椒殿。凡為臣子，莫不切齒裂眥，欲剸刃賊腹，斬滅之無遺種；何有蒙面喪心、反顏負國、身受偽命、逆狀顯然，如詹事
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