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【第 49 頁：版面影像】 雖未擾及臺灣；而光緒丁丑日本則已擾及之矣，光緒癸未法逆則又擾及之矣。即外寇不作，內患亦當預防。故康熙時有朱一貴之亂，乾隆時有林爽文之亂，同治時有戴萬生之亂；而林爽文、戴萬生俱在於彰化，往歲戊子施九段之蠢，亦在彰化。臺灣即彰化以為郡，守臺郡者不可徒言文治也。郡守無統兵之權，則欲備而有越俎之慮。今臺守有兼轄營務之處，可以惟所欲為。今日之兵，苦窳不堪言矣；器械不整、技藝不精、營陣不講，坐縻軍餉。汛兵則挂名空籍，有兵之名、無兵之實；駐勇則託身墜伍，有兵之人、無兵之用。閱兵者大都因承平無事，不急之資，苟且取具。不知兵，正當練之於無事時也；臨渴掘井，則緩不及濟矣。無兵，猶可言也；有兵而無兵，不可言也。夫觀兵，觀其氣可矣。兵而可用，則代馬有嘶風之蹄、并刀有欲割之利；一著戎衣，人人思奮。此雖不用，可信其用則必濟。今不過隊而入、隊而出，以月領軍需、日縻軍廩；去年甚有乘夜出掠者：此駐勇之弊也。汛兵之弊，挂名已久，不知身為武弁，有經年不摩火器者矣。或身在市廛而餉在營伍、或身在營伍而事在胥役，營門有投牒之人，則奉票四出，索食、索錢，同於縣役；不知為營伍之儔。地方有盜劫，則高枕酣倦，齁齁然作張魏公睡；不知有十萬潰卒。兵丁如是，將者可知矣。故內而彰城、外而鹿港以及各汛守地方，聞有盜劫，不聞有尾之者、不聞有截之者、不聞有拒之者；唯賊去既遠，始明火而出，作古人秉燭遊、為諸侯壁上觀：此則汛兵與駐勇同一轍也。今練武備，則宜先懲此惡習 【第 50 頁：版面影像】 。夫昏夜之賊而不敢追，何論於白晝乎！鳥駭之賊而不敢拒，何論於獸鬥乎！夫兵當奮不顧身，而後謂之兵；戰不畏死，而後謂之戰。故戚南塘選兵，不取大、不取麤、不取有力、不取有技，而惟取有膽。誠以眾志成城，則前無堅敵也。道光、咸豐之亂，髮逆豕突；兵勇皆承平之餘，見而輒奔。向大臣一軍雖能戰，亦靡有成功。惟曾文正諸公出，紮硬寨、打死仗而後戡其禍，兵可知已。今臺灣雖一隅，然一隅可以抗天下；鄭延平之事，可觀也。西洋各國，美、德無論已；其餘如俄、如英、如法，各皆負其強梁之氣，思有一逞之心。即東洋日本，夜郎自大，如公孫述之在蜀，亦有輕量華夏之思；其螳臂所挺，當先及於臺灣。今修武備，則內除莠民、外防敵國，可以上報國而下庇民；即使終歸無事，而亦不可不操。古人所謂「兵可百年而不用，不可一日而不備」也。 一、時政可汰也。古來為政，不能無弊。王半山無論已，若范文正、若司馬溫公言，事亦有弊；第君子心不為利，故弊小而民安。一有言利之心，則弊大而民苦。其在「易」，損上益下為「益」、損下益上為「損」。損下益上為「損」者，利在上也。古來言利而無弊者，唯有一劉晏而已。其所以無弊，則以明察而公；左右奔走不容舞弊之人也，其餘則唯有使百姓號嘆而已矣。臺灣自加賦之後，農不聊生；自設卡之後，商無嬴息；自徵稅之後，工鮮餘貲。守斯土者權不在己，雖有仁心，當亦無如之何！但宰相時來則為之，不能行之於今，未必不能行之於後；不敢不為極言也。臺灣雖膏壤，而沙
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