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【第 812 頁：版面影像】 ，易地新之。未幾，太守余公，以清德名家蒞此土；澤以禮樂、厚以漸摩，士皆雍雍古處矣。 海東書院尤全臺文教領袖，向廁郡學泮宮西，狹小弗稱；思更諸爽塏者，而未有屬也。會邇來校士，皆在使者官舍，而試棚竟成閒廨，謀以此葺為譚經講藝之所；太守余公暨臺司馬何君僉曰『善』。爰簡公鏹、庀眾材，屬臺邑陶尹董之；為講堂、為吟廬、為廚舍次第以成，而器用畢具。遂訪徵內地名宿，晉皋比而牖迪焉。諸生以時絃誦其中、群體惓惓造就之意，而尊聞行知，日征月邁，勿勤始怠終、勿騖華失實，以馴至乎行成名立；將他日之獻諸廷者，即本今日之修於家也：予蓋有厚望焉。因勒於石。 重修道署記臺灣道覺羅四明 東寧，予舊遊地也。歲辛巳，又奉命來監此土；澄光碧浪，問津依然。下車日，見人士雍熙、桑麻蕃茂，心竊樂之，洎環睇署齋，日久就蝕，又湫隘弗稱，僉議新之為得。予以時方初政，仍其故步緩之。太守余公，力言宜葺治以崇體制，且嬴有公鏹，不可後。予惟君子將有營也，居室為後；而堂廡則臨民視事，所系非居室比。重以太守意，爰鳩材庀工，自門楹迄堂奧，缺者補之、頹者理之、窄者擴之，不費民貲、不役民功，不逾時而煥然易舊焉。 【第 813 頁：版面影像】 工既訖，相與集飲而落之。繼自今來者，昕夕其間敷政優優，念誰為襄厥成者，咸頌賢太守之大有造於斯也。用勒數言以志之。 楊觀察北巡圖記余文儀 從來為治者，莫不欲興利而除弊。顧識不精，不能洞悉機宜而措施鮮當；志不果，則勢且狃於積習而隨俗轉移。惟君子為能以愷悌之心展其明決之才，補偏救弊，因地制宜，使隸其下者陰受其福而不自知。臺灣居大海之中，在古為荒服。國家蕩平海宇，收入版圖，人物衣冠漸摩聲教，已近百年。其土著番社恭順，而賦性愚魯；自內地渡臺者日益眾多，奸良雜處。於是南北兩路番地，多被豪民智取勢佔。其尤黠者，夤緣為通事，科斂恣橫，課及雞豚，幾不聊生。乾隆二十三年春，我公奉命觀察東瀛。下車之日，廉得其狀，即毅然以興利除弊為己任。首請撤逐通事社丁、釐定疆界、永免番役及嚴禁私墾、私派、採買、辦差、供應，凡不便於民番者數十余條，上之制府轉奏，俱奉旨俞允。命下，一郡肅然。公於剔弊除奸之中，仍寓教誨撫卹之恩；作養多士，甄拔番童，輿情大悅。各社番丁，均請薙髮以自附於齊民。三年以來，番民之秀者安於庠序、樸者安於畝畝，漁獵者安於山海、紝織者安於蔀屋，莫不樂其樂而利其利。蓋公之承宣布化，綏輯而乂安之者，固已至矣。
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