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【第 621 頁：版面影像】 始，使門人輩司之而身出遊。 丁未，之淮上。越明年，自山東入京師。萊之黃氏有奴告其主所作詩，事多株連。奴得計，復指吳人陳濟生所輯「忠義錄」為炎武作，首之；書中列名者三百人。時在京師，馳赴山東聽勘，訟系半年。富平李因篤親至曆下急告有力者，獄始白。復入京，五謁思陵。自是，往還河北諸邊塞者幾十年。 丁巳，六謁思陵；始卜居陝之華陰。初，遍觀四方，其心耿耿未下，謂秦人慕經學、重處士、持清議，實他邦所少；而華陰綰轂關河之口，雖足不出戶，亦能見天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險，不過十里之遙。若志四方，則一出關門，亦有建瓴之便；乃定居焉。置田五十畝於華下供晨夕；而東西開墾所入，別貯之以備有事。嘗餌沙苑、蒺藜而甘之；曰：『啖此久；不肉、不茗可也』。每遊，以二馬、二騾載書自隨。所至厄塞，呼老兵、退卒詢曲折；或與平昔所聞不合，即坊肆中發書對勘之。或徑行平原大野無足留意，則於鞍上默誦諸經注疏；有所遺忘，則即坊肆中發書熟復之。 時有鉅公者，以史事自任，具書招之；答以『願一死自謝；最下，則逃之世外』。遂止。戊午，詔舉大科，諸鉅公爭欲致之；乃豫語諸門人之在京者曰：『刀、繩具在，無速我死』！及大修「明史」，當事又將特薦之；竟請以身殉，始免。或曰：『先生盍亦聽人一薦！薦而不出，名不愈高』？笑曰：『此所謂釣名者也。譬夫婦人之失所天 【第 622 頁：版面影像】 也，從一而終，之死靡慝，其心豈欲見知於人！若曰「盍亦令人強委禽焉而力拒之以明節」，則吾未之聞矣』。 華下諸生請講學；謝之曰：『近日二曲徒以講學得名，招逼迫，幾凶死；雖曰「威武不屈」，然名之為累則已甚！又況東林覆輒之進於此乎』！有求其文者；則曰：『韓文公起八代之衰；若但作「原道」、「諫佛骨表」、「平淮西碑」、「張中丞傳後」諸篇，而一切諛墓之文不作，豈不誠山斗乎』？其論學，則曰：『孔子嘗言「博我以文，約之以禮」；劉康公亦云「民受天地之中以生，所謂命也」。是以動作禮義、威儀之則以定命；然則君子為學，舍禮何由！近來講學之師，專以聚徒立幟為心，而其教不肅』。 乙未春，出關觀伊、洛，曆嵩山；曰：『五嶽已遊其四』。歲饑，乃渡河至代北，復還華下。炎武既負用世之略，不得一遂；而所至，每小試之：墾田度地，累致千金，故隨寓即饒足。尚書徐乾學，兄弟甥也；當其未遇，常振其乏。至是鼎貴，為東南人士所宗。累書迎請南歸，願分別業為之買田以報；終不至。或叩之，對曰：『昔歲孤生，飄搖風雨；今茲親串，崛起雲霄。思歸尼父之轅，恐近伯鸞之灶！且天仍夢夢，世尚滔滔；猶吾大夫，未見君子！徘徊渭川，以畢餘年足矣』。 庚申，其妻卒於里中，僅寄詩輓之。次年，竟客死華陰；年六十九。無子，徐尚書為之立其從孫洪慎以承祀；門人奉喪歸葬崑山。吳江潘耒，弟子也；收其遺書序而行之
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