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【第 85 頁：版面影像】 ，此輩坐享其利；社商率一、二歲更易，此輩雖死不移。利番人之愚，又欲番人之貧；愚則攫奪惟意，貧則力不敢抗。即有以冤愬者，番語咮離，不能達情；通事顛倒以對，番人反受呵譴。是舉世所當哀衿者，莫番若矣！乃以其異類且岐視之，見其無衣，曰：是不知寒；見其雨行露宿，曰：彼不致疾；見其負重馳遠，曰：若本耐勞。噫！若亦人也。馬不宿馳、牛無偏駕，否則致疾；牛馬且然，而況於人乎！抑知彼苟多帛，亦重綈矣，寒胡為哉；彼苟無事，亦安居矣，暴露胡為哉；彼苟免力役，亦暇且逸矣，奔走負載胡為哉？異其人，何必異其性（「稗海紀遊」）。 乾隆二年，巡台御史白起圖等奏准：嗣後漢人不得擅娶番婦，番婦亦不得牽手漢民。違者，即行離異。漢民照民苗結親例，仗一百離異；土官、通事照民苗結親媒人減一等例，各仗九十；地方官照失察苗民結親例，降一級調用。其從前已娶、生有子嗣者，即行安置為民，不許往來番社，以杜煽惑生事之端（咨稿）。 乾隆二十三年，巡道楊景素行文：各社番黎久沐聖化，宜令矱髮如國朝體制，以昭一道同風之盛（初，各社番眾尚有末盡奉行者，後縣官集土官訓諭之，今盡遵制，彬彬乎衣冠文物之風矣）。 （附）番語 各社音多不同，今本「諸志」，略舉其概。 天為務臨。日為咿喇哈。月為咿達。夕為務闌。星為薩哈闌，為噯薩拿夕。風為麻哩。雨為喇麻拿，為烏達。雲為喇漠。雷為臨薩哈。電為力吧力吧。虹為打喇包該。霜 【第 86 頁：版面影像】 為烏弗打。露為喇漠哈。霧為薩喇嗎，為嗎喧。天明為嗎喇嗎哈。日午為喇丹。入夜為煞火。寒為嗎哈喇夕。暑為嗎喇辣。早為貓勺唎麻拿。久雨為烏屯者喇麻拿。 地為烏吻。山為嵂，為木艮。水為喇淋。海為地淋，為麻滃。溪為包，為阿汪。潭為阿煞。陂為達漠。圳為噶哈噶。井為潦哈。泉為思嗎潦唎淋，為務捫。火為喇步。 耶媽，父也；一曰阿兼。擺奄，母也、姑也；母一曰兒喇。麻箕，祖父也。霧霧，祖母也。茅撤哩，伯也、叔也。喇油喇補，伯叔母也。若佳，兄也；一曰撤哩麻撤（句）。迷老，弟也；一曰撤哩麻奴喇（句）。阿芒，夫也；一曰媚家。歹喇，婦也；一曰雞家奴（句）。喇補麻撤，姊也。喇補吧一，妹也。茅擺堂上，翁也、岳父也。阿夕瓜堂上，姑也、岳母也。貓喇補，母舅也。阿實瓜，母姨也。婦吧哩，嫂也。婦吧哩吧一，弟婦也。阿六江，子也、女也；子一曰阿喇、女一曰阿喇拿（句）。打喇連，女婿也、兒媳也；婿一曰佳喇六（句）。阿喇撤哩，姪也。阿喇霧霧，孫也。阿呶喇補，外甥也。阿 阿，男子也。女曰擺擺。土官曰甲必丹。 敘麻格者謎路，士人也。臨嗎哈，農夫也。吻奴哩補，工匠也。嗎哩拿阿哻，客商也。曰媽嫫（下句倣此）、曰麻煞者稍，老人也。曰阿喇喇、曰佳喇歪，少年也。嗎哈吧者稍，長人也。吧若，矮人也。曰媽仁、曰媽良，曰麻目底六，美婦也。曰麻阿、曰媽古癩，醜婦也。曰萬拿者稍、曰麻毒雞角姑籠，人眾也。老里，我也。呶，汝也。捫
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