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【第 409 頁：版面影像】 時攝浦篆為司李張公（諱鵬霄），而主府事者為昭余閔公（諱夢得），於是邑試、郡試皆以先生為第一（洪譜略同）。 四十年（壬子），先生年二十有八。 補郡弟子員。時督學馮公（諱挺）得先生文及一歲寒暑之候論，大加元賞，遂拔赴棘闈。 洪譜：子入省，赴秋試，下第以歸（餘略同）。 洪譜：子教於東皋，謂門人曰：『此道寂然，今當於深山之中遇之也。城市之中，雖欲哀呼，無可告者。昔者，孔子順見公孫龍曰：『不說非馬，即以為師』。公孫龍謝之曰：『我無非馬，更無教處』。嗚呼！僕生平放浪，言若雌風，恐不足以頓轉人心。今舍數行帖括，更無教處，徒使人厭耳』。然則當時有銅山陳子士奇者，門人所謂西陳；有銅山陳子者，門人所謂南陳，非帖括之徒歟？曰：子之學與先問業於其家者，唯海邊西南陳耳，蓋喜其貧而親之。入則與子共硯，出則與子共衣，夜則與子共被，日則與子取柴水。子每為之嘆曰：『可以援干而舞者西陳之才，可以曳屣而歌者南陳之器』。其事於子也最久，故皆篤於忠信，以澤於仁義之言甚深。既成進士，及在朝廷，惟一意報主，以名教為己任。西陳開府於三巴，南陳監軍於長沙，皆以不屈而死於賊甚烈。今行人過銅山下，因以想見其當時從子講業於石齋之山時，必留之移時乃去。因呼曰：此三忠臣石也。又如銅山孝廉劉子善懋之清夷與舟山孝廉張子若化、進士張子若仲之靜溫，在盛明之世，皆不樂仕，無一日不以山居自娛，人皆曰此國之顏子也，門人歸之，仁以張劉稱。 【第 410 頁：版面影像】 四十一年（癸丑），先生二十有九。 作大咸經，以形聲色，九九相推，各得七百二十九本河圖曲折之勢，兩其陰陽，以六因之，盡萬物之用。然大要與太元同摹。其所差者，謂元會運世，與歲月日時約略相等耳。今其書亦未行於世。 洪譜：子始杜門於東皋，將以著書也。旁鑿一竇，惟問業者得入焉。戒門人曰：『人苟有近於趨利者，則君子必避之也。古人讀書，入山必深，入林必密，奚但杜門乎』（餘略同）？ 四十二年（甲寅），先生年三十。 時督學鄭公（諱三俊）校漳士，先生試居第五。 洪譜：作師表。 四十三年（乙卯），先生年三十有一。 春，粵之潮州守詹公（諱佐雨）遣使致幣，迓先生居郡齋，命其子侍先生講論。先生因宴次論文，請以文行酒，樽酒未冷而文成。先生得文二十二篇，引滿二十餘大白，而先生經醉矣。居頃之，先生意弗愜，不辭徑出。詹父更備體而導之歸。先生歸，未幾，遂赴試。是科典試事為內翰來公（諱宗道）及科臣姜公（諱性），得先生文擬第一矣，而以違式聞。督學鄭公嘆惋久之。因以齒錄後序屬先生代草，來公、姜公出謁先生旅次，皆曠舉也。既而鄭公中蜚語解組，將以先生歸。先生行
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