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【第 465 頁：版面影像】 士遇之皆奔。黃肅、倪彪等望見，以為師卻兵，亦遁。先生獨引中軍營紮守不動，乃以所佩招征印及帝賚良弼印付中書陳駿音，今疾馳還曰：『脫有不虞，國印不可失也，幸善護之』！時唯樂平將士翼衛先生。先生戟手一呼，爭為奮發，而飛鏃雨集，塵沙被面。樂率將士勢孤不支，退就中軍，而退不可止，遂大潰，路塞馬不得行，先生及諸同人俱為所獲。乃更以輿，擁先生至婺源，又具席奉先生。先生罵不食。諸被執者皆涕洟飲泣，不能仰視。繼謹獨從容飲啗自若，曰：『師存與存，師亡與亡，從師以死幸矣，何唏噓涕泣為』！繼謹者字敬孺，漳之平和諸生也，慷慨多大節，於鄴山大會始與起儔同事先生。憶在建陽勸先生駐關下，先生弗是也，因與繼謹相對至夜分。起儔曰：『茲行也，生封侯，死廟食』。已繼謹曰：『事未可知。子有老母，義宜亟歸。吾惟師是依，誓不歸矣』。時且握手唯唯，目光如炬，自分以死也。翌日，起儔以告先生。先生慨然曰：『為我致意鄴山，吾亦欲歸，未知何日』。蓋先生倉卒不忘鄴山也。然聞先生自推年曆，至六十二歲止而不推。先生能明國祚之脩短，豈不能知身曆之延促？故謂先生不愛其身以愛國家者非也。先生蓋一念而窮數千載矣。顧緬維鴻濛以來，便有昏曉，然昏曉屬天易，昏曉從人難。已乃即杜詩陰陽割昏曉之句，摛詩八章，詳剖舊史。其第七章曰：『傾危世事廿年中，曾夢高皇與二宗。勝負當頭應有數，去留舍我更何從』？所云夢高皇者， 【第 466 頁：版面影像】 即前龍江阻風有卿舍我去之語。故先生又識曰：『不圖今日舍身於此也』。二宗者，謂文皇神宗也。按先生以天啟甲子散館，夢神宗召謂曰：『汝欲勝人，道在自勝』。又以崇禎丙子入都，夢文皇召至床前，屈指者再云：『三九四七』。誠如所言，蓋指易象中命曆也。先生身致元感如此，久已在帝左右矣。而是時留 婺源，七日不食。於夏有過言、自悼、造怨諸詩。迨發婺源，復進水漿。又夢道中勒石曰夷猶吾行兮，於是有夷猶之詩。夷猶者，言進退由人，不得自持也。 隆武二年（丙戌），先生年六十有二。 正月十二日至新安西橋，見演燈甚盛，為魚龍百戲，群趨帳下。又念世事不競，遂使民情至此。翌日遂絕粒。適繼謹附書回家，請以兄子為嗣。先生不復為書，第題其後曰：『蹈仁不死，履險若夷。有隕自天，舍命不渝』。先生蓋奉天而行者也。而當時與難者，自賴繼謹而外，有中書蔡春溶，字時塔，為先生從內弟，漳之龍溪人，嘗與鄴山會者也。又有司馬趙士超，字淵卿，福之侯官茂才也；別駕毛玉潔，字元水，廬之六合人，以明經初為沙邑貳。毛、趙各以義從先生，故先生一署監紀，一授以判信州事也。自先生罹厄以來，四子朝夕相持者彌月矣。至二十四日到留都，始別幽先生禁城中，而以四子分他所。先生即潸焉有懷，無從寄問矣。於是有待命、歸釁諸作。待命，猶延頸也；歸釁，歸就釁鼓也。各為詩八章，不
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