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【第 439 頁：版面影像】 春三月，先生拿舟至蓬萊峽，將營講堂其間。有詩曰：『但使同心人，共啜鴻蒙髓，指顧六合間，一一平如砥』。竹醉前一日，復同諸子汎舟於此。按先生記云：『鄴侯山即漳艮嶽之陰。北溪迸流，長橋束之，谽 多奇。蓋蛟龍出沒，風濤崩激，砂土已汰，石骨總出。舊稱蓬萊峽，里人名之曰石僊。石僊者，指其蛻峙林立，飄然若登者也。石僊十五、六輩，褰裳欲渡，簇而告語，皆昂藏百餘尺，植劍柱笏，以隊相命。計諸丈未出山時，皆罨覆其下，不勝風雨。稍出庭戶，高蹠一動，遂見破綻。令呼諸丈，稍納足復還故處，則猶然混沌也。嗚呼！信混沌吾安能從汝遊乎？予以癸未抵里，五月十日實始啟疆。乃扶笻上下，點定其處，令諸友得命意匠焉』。未幾，復還北山守墓。 秋八月朔，孝經集傳成。是日，先生同諸弟子就北山草廬具章服北面望闕五拜三稽首，又向青原太夫子墓前四拜再稽首。乃於堂中特祀管（夷吾）、葛（諸葛武侯）、吳（季子）、李（鄴侯）四先生前再拜起立。置書案上，諸弟子各四拜受卒業焉。按先生自序曰：『孝經之書，在戊寅秋月起草，己卯春略有次第，未經進呈，幸不中廢。乃於九江綜其遺緒，癸未抵家，爰發敝笥，以示同人』。冬十月，坊記、表記、集傳成。按先生序云：『宋淳化、至道間，嘗以坊、表二記頒賜廷臣。今禮經備在學宮，而習者沿為曲臺遺言，無繇知為春秋義例之所從 【第 440 頁：版面影像】 出者。故復略舉大意，使相屬比，引伸觸類，以究其指歸』。又云：『是書起草於己卯之春，中間危孫，成於癸未之秋。未及進呈，統俟賢達訓討刪定，庶無乖馳焉』。臘月，出江東，登逃雨巖墜崖，即事賦詩八章，因名崖曰「捨身崖」（洪譜略同）。 十七年（甲申），先生年六十。 春正月，有在山乞致仕疏，略云：『臣稟受窮奇，沈痾日頓。臣鄉又當寇攘，臣託居墓下，寄命松楸，一月數驚，未有動理。臘月，臣始決意出山，離墓下至江東，已百四十里。諸生相持，登高臨遠，臣失足顛隕層崖二十餘丈。適墜石灰中，頂踵幸全，而左腕右足困於庸醫，幾成廢疾。嗟哉命也！臣生逢盛時，位登華貫。進多狂瞽，則有斧鑕之虞；退可栖遲，又有溝壑之患。臣死於溝壑，伏於斧鑕，則重傷明主之心。斧鑕得生，溝壑不死，又莫塞孤臣之願。所繇者持身不審，寡過未能，德薄則不佐於鬼神，數奇則取憎於造物，雖復招以弓旌，寵以綸綍，徒足生其災眚，覆其消受也。惟冀皇上擴覆載之仁，既以特恩起臣於斧鑕之下，再以特恩全臣於溝壑之中。臣茹草飯糗，與稚子里婦播天舞地，誦德無極。臣力疾具疏』。 先生既久廬墓北山，而浦東舊居日就荒圯。浦諸弟子因請搆為講舍，所謂明誠堂也。時春三月庚子，明誠堂落成。門人張天維、林翰沖等爰先三旬致簡同人，將
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