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【第 487 頁：版面影像】 法以蘇民困，躬運米以賑澎湖，境以內欣然慶更生焉。迺亟鳩工庀材，仍厥舊制。凡殿廡門垣生舍，修者修之、築者築之。時詔崇先聖五世王爵，為改建五王祠：不費帑、不役民，皆周君節嗇俸錢而獨任之。始事於癸卯季秋，落成於甲辰仲春，糜白金三百五十有奇。 不數時而廟貌聿新，因請璥為記其年月。璥維學校之設，所以長育人材，一道德、同風俗，教孝教忠也。學者於此，不能窮其指歸而得其要領身體而力行之，沈溺於詞章、龐雜於功利權謀術數，所謂人材不可問矣。道德奚自而一，風俗奚自而同？令臺當更化之後，學者蒸蒸然思復於古，知聖賢之所以教人者，其指歸要領，不過欲人盡力於君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友之間。父教其子，師勉其弟，日引日上；庶幾篤學力行之君子，無徒以詞章為梯弋科名之具，無或以功利權謀術數以流入於不肖之歸；則道德一、風俗同，庶不負國家養士之隆，與賢司牧師旅饑饉之餘拮据經營之意，實有厚望焉。 是役也，董其事者，本學教諭葛炆，例得書於石。 藏書記府學訓導袁宏仁 制科以文章取士。士之通經學古者，咸入珊網之收矣。我朝文教敷於四海，世宗憲皇帝復選博學鴻儒，用以鼓勵淹雅，典綦隆也。今上御極，以崇儒重道為首務，所以振 【第 488 頁：版面影像】 興學校者倍殷。屬在多士，可不孜孜奮勉，共承菁莪棫樸之風哉？ 余謬膺經選，司訓福庠六載；值臺陽新設訓席，遂調是任。仰懷聖明，無時不兢兢以作人為念也。竊見臺地遙隔海天，人材蔚起，而博洽尚鮮其人。揆厥所由，蓋各庠向無藏書，即書肆亦罕售購；雖有聰敏之質，欲求淹貫，庸可得乎？爰置古今載籍六百餘本，貯之廨中，以資諸生借覽；令優生二人掌之，俾永久勿失。然而寒氈力絀，未能多蓄，第以是為權輿也。四庫五車之富，端有望於後之君子。 海東書院記巡臺御史楊二酉（太原人） 聖天子臨雍講學，文教遐敷，歲撥帑金數千於直省，各立書院，以造天下士，彬彬乎霞蔚雲蒸，稱極盛焉。 臺陽海嶠，隸閩之東南郡，相去榕城約千餘里。諸生一仰止鼇峰，且不免望洋而歎也。郡學西側，舊有海東書院，為校士之所。前給諫漁莊單公，請別置考棚，遂成閒廨。歲己未，予銜命巡方，視學來茲，凡一至再至焉。中多軒楹，可讀可棲：明堂列前，可以講；矮屋通後，可以爨。意選內郡通經宿儒，充教授、為良師，允堪作育多士，與鼇峰並峙。謀之觀察劉公，亦然予言。第以薪水諸費無出奈何！邑明經施子士安慨然身任之，先請輸稻千斛，仍置水田千畝，為久遠計。予曰：是可以入告矣。逾數月議行，
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