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【第 461 頁：版面影像】 附周琢堂大令書後 璽與浮梁鄧菽原先生，同出大興朱文正公之門。嘉慶十三年戊辰，又嘗同事秋闈。先生之善教得民為治，所至文教無不振興。蒞鹿仔港五年，創建文開書院。歲在丙戌，璽權彰化縣事，書院尚未竣工。其冬，先生權郡篆，以璽受代，賦閒訂為郡城崇文書院山長。於明年春中，來塾見先生課士善誘學者，昭若發矇，益知鹿港士子服教之深。是秋，先生卸郡篆，復回鹿港；士庶踴躍以襄書院，役即於歲終告成。 明年春，先生已拜命為郡伯，尚釋奠於書院而後行。時璽兼主彰化白沙書院講席，履端曾至鹿港；先生導觀書院，喜其壯麗宏敞，勝於崇文。及讀先生修建碑記，乃知取海外寓賢沈太僕之表德以命名，而搜采同時隨鄭氏渡台艱貞肥遯之徐、盧諸君子及東征作記之藍鹿洲共八人以配享徽國朱文公。於是共仰人師，聞見益廣矣。 考鄭氏負固，似周初之多方。砥行諸賢，如殷季之夷、齊。在當日為不知天命。今聖朝重熙累洽，顯忠遂良，漳浦黃忠端公已奉旨從祀廟庭，則遜荒諸賢皆在應褒之列。斯舉之表微以補祀典，不大有功於名教耶！ 先生蒞郡後兩月，璽再應召赴崇文講席。塾東舊有五子祠，先生鳩工並書院修葺。璽謂：寓賢從祀，禮以義起，曷不推文開以及崇文。先生曰：然。爰於秋仲丁祭，奉八賢栗主，以配五子。璽不文，未敢作記，謹書顛末於前記之後。 【第 462 頁：版面影像】 修建螺青書院碑記鄧傳安 彰化縣南五十里東螺保螺青書院，以祀文昌帝君，昉於嘉慶八年癸亥。廟貌既煥，人文蔚起。已而毀於兵、圮於水。至嘉慶二十二年丁丑，眾紳士乃醵千餘金修復。越五年而予來為鹿港同知，楊茂才贊元乞文以記其事。 予謂非士肄業之所而稱書院，得毋以文昌列在祀典，專司祿籍，為讀書人發祥所自乎？今州縣學宮，即古之鄉學；城鄉或各建書院，即古術序黨庠之遺意。「周禮」黨正有秋祭禜之儀。祭法：幽禜，祭星也。文昌在天，為司中、司命之六星。自古德行道藝之書，必以孝弟為首；後世於文昌之神，或求其人以實之，又權輿於雅詩之張仲孝友。然則書院之崇奉文昌，宜也。 方今天下入仕，以讀書得科第為正途。鄉會試糊名易書，衡文者從暗中摸索以示至公；即使因文見道，僅能考其道藝，無由知其德行，此所以名實不相應，而競乞靈於冥漠也。苟念赫然在上之神，憑依在德，信而有徵，則歲時之薦馨，一若夙夜之勵志；庠序之敬業，一若門內之修行。上以實求，下以實應，人所仰服，即神所默佑，士習自不懈而及於古。孰謂螺青人物之自奮於山川和會者，徒博春夏弦誦三年賓興之名也哉？ 蒞斯舉者，舉人楊啟元、其弟廩膳生楊調元、附學生楊贊元、候選訓導胡克修、羅
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