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【第 451 頁：版面影像】 彰邑舊有明倫堂，毀於亂，奉發帑重建，前事者缺焉。辛未冬，商之諸生王有慶、林中桂、洪鏞、劉開基等，僉首捐以倡之。迨壬申秋工竣。凡鳩金者若而人；凡鳩金共若千金。或有疑之者曰：若建城以數十萬金計，置禮樂器又以數千金計，修主靜書院以千金計，建豐盈倉又以數千金計，茲又建明倫堂以數千金計，若不能獨力成之也，必藉民力。鉅工疊疊若此，民力不虞竭乎？若愛民之意何？予應之曰：茲正所以愛民也。建城而彰民得以永安；禮樂器備，而彰民怨爭之心得以永息；主靜書院改修，而士民之有志禮樂者得以事其事；豐盈倉改建城內，而民之遍災小患皆可有備；明倫堂建，而民皆知有倫，而民皆得以完其為人。教之養之，有司責也，是何一非為愛民然耶？疑者捫舌退悉，諸生索予記明倫堂，因書之以垂於碣。是為記。 關帝廟碑記邑令秦士望 關帝者，漢壽亭侯也。素喜談「春秋」，梗亮有雄風氣。自漢迄今，英靈丕顯，萬古凜如一日；故歷代遞如封號：易侯而王、易王而帝，推崇無以復加。普天之下，像帝而廟祀者，難以更僕數；而我彰邑荒昧初開，民番雜錯，沐聖朝雍熙之化，漸知服教畏法；若更感之以帝德、懾之以帝威，則其鼓舞益神。前之宰是邑者，創基於城南，而經營未就，殿宇仍缺。予不自揣，竭蹶踵事，庀材鳩工，五閱月而廟成。後殿位以木主以 【第 452 頁：版面影像】 祀帝之三代祖禰；前殿鐫帝金像，冕旒端凝，宛然如在。一切陳設之具略備；復延戒僧覺欽為住持，以奉香燈。 夫自古忠臣義士，生為正人，沒為明神，皆足以奠俎豆，享血食；然或祀隆於一代，或廟建於一方，求其比戶尸祝，海隅禋祀，自漢迄今，日新月盛，惟帝一人。論者謂其德配尼山，聖分文武，忠同日月，氣塞天地。其言庶幾有當也。 茲之草創廟宇，仰竭予誠，未滿予志。至於後此之規模何以開擴，風雨何以無頹，則不得不厚望於來者。是為記。 重修關帝廟碑記邑令張世珍 孔子作「春秋」者也，褒以華袞、貶以斧鉞，作焉而不以為罪，聖人之微權也。關帝讀「春秋」者也，日在天上，心在身中，讀焉而能見諸行，聖人之大節也。作者謂聖，述者謂明，其道同，其心一也。我朝崇報功德，榮及前代，故祀關帝者稱武廟，與尼山俎豆，並分日月之光。蓋其大節凜凜，經百折而不回，亦歷千秋而不泯，有如斯也。 彰之設治四十年，其帝廟建南門內，地本卑下，而台地風雨靡常，摧殘更甚。自始建至今，前令秦君士望僅一葺治之後，無施寸木撮土者。日剝月蝕，至於頹然不可支。每歲時展謁，警心怵目，蓋非一日。諸紳耆感予意，環向而請，願各輸金以助；並勸未
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