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【第 33 頁：版面影像】 里八分）。宿臺南旭館，亦臺南廳指定之迎賓館也；其雅潔，勝丸山旅館。臺南為南部大都，昔鄭氏據臺灣，以此為首都，稱承天府。人口之繁，為三廳冠。大正三年（按即民國三年）調查：有十二萬零七戶，有五十八萬一百十七人；內本島五十五萬五千二百二十二人、大陸二千六百四十七人、日本二萬二千二百二十五人、朝鮮三人、外國二十人。臺南輸入文化最早（臺灣文化之起點，先澎湖、次安平、次臺南，由臺南漸移至北部），故其教育亦冠絕南部；有臺南中學一所、公學四十三所。此外，有乙種商業二校、乙種農業一校、修學四年期之公學四校、分教場十六校。總學級數一百六十五級，就學男八千一百六十六人、女一千零七十三人：總計九千二百三十九人。其他尚有私塾八十五所，學童三千二百人。又有私團幼稚園、夜學校、盲人教育所、外國人設立長老教中學校、同女學校、福音書院等多所。臺南地處熱帶，單衣可以禦冬。惟瘧症極盛，其傳染以蚊蟲為媒；故宜慎之。吾國人民移住臺南者，在明萬曆年間；至清初中國南方大亂，遷臺避難者日益眾。闢市街自荷蘭始，且築有赤嵌城（今稱紅毛城）；今日人皆改築馬路，交通甚便。 十二日陰 卯初興，進早飯。辰初，偕臺南廳特派員及栗田確君同至開山神社，經北白川宮御遺跡及孔子廟。北白川宮為日本之皇族，卒於此地；故留此以為紀念。臺北亦有北白川 【第 34 頁：版面影像】 宮神社，即所謂「臺灣神社」是也。孔子廟建設於明永曆二十年五月，為鄭成功之參軍陳永華協同紳商而建立者也，所謂「鄭藩之國學」；為全島第一之文廟。門首有匾額，書「全臺首學」四字。廟之東有明倫堂，堂之東有朱子祠；廟後有文昌閣。今大成殿及其他一小部，假為臺南第一公學校舍。開山神社，即延平郡王鄭成功祠之更名也。吾國謂「專祠」，日本稱「神社」；原延平王開臺鼻祖之意，故名開山神社。同治十二年十月，欽差大臣沈葆楨奏「議建延平郡王祠」，得禮部覆准；建立於光緒元年，門首題有「奉旨祀典」四字。至明治三十年（按即光緒二十三年）二月，改稱開山神社。正殿，有成功塑像及神位；至則向神殿而三拜之。後殿，祀鄭成功生母田川氏。左有監國祠，祀鄭克 及其夫人陳氏；右寧靖郡王祠，祀寧靖郡王及五妃。東西兩廡，安置鄭氏部將五十七人。大正三年（按即民國三年），募集三萬六千圓大加修葺，殿宇煥然一新。據言日人亦崇拜延平王，於每年四月舉行祀典一次。內匾額甚多，有海軍大將樺山氏書「力挽狂瀾」、前署武平知縣盧紹昌書「前無古人」。殿後有延平王愛梅一株，植於園中。據云延平王最愛梅，此梅為王平生所最愛者；故遺存，且嵌石以圍之。全臺此株外，亦罕見，蓋臺不宜梅也；亦奇矣！時至歲寒，百花凋殘而梅獨榮盛，成功愛之；蓋以其性與己相類，其韻事足與陶菊、周蓮並傳千古矣。又有經成功手植槐樹一株，狀甚古。又有成功真筆字一幅。凡英雄遺下之物，日人皆一一保存，即所以勉有功、勸有德之意也
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