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【第 67 頁：版面影像】 為多寡：國相、法司十六人，紫金大夫十一人，紫金官十人，黃帽官四人，紅帽官二人；皆月更。 十一月，錄秧皆出水，科秧分藝。大雨時行、雷震發生，蚯蚓鳴，氣候如春；北風間作，亦不甚凜冽。十一月下旬，遣加謁者一員、察侍紀官二員分巡各村勸農，月餘始歸。六月中，大颶屢作，海雨橫飛，果實皆落；歲以為常。非收獲早畢，必多拔禾之患。故其國秋耕、冬種、春耘、夏收者，一就雨澤之利、一避颱颶之害。經年溫燠，理宜雨熟；而六月後皆曠田不事者，以此。 曆奉正朔，貢使至京，必候十月朔頒曆齎回；及至國，巳踰半年。故國人設司曆通事——官秩七品，豫推算，造曆應用；曆面書云「琉球國司曆官謹奉教令，即造選日通書權行國中，以候天朝頒賜官曆，共得懍遵」。一王正朔，是千萬億年「尊王歸化」之義也。 冬至、元旦，國王皮弁執珪，先拜歲德（隨歲德所在之方向拜之），乃北向遙賀皇上萬萬歲，三跪、九叩。禮畢，始登殿受百官賀。禮如明制：就班，一揖，跪，三拜，興；一揖，跪，又三拜，興；又一揖，禮畢：皆用樂。每月十五日，久米大夫以下朝王，賜茶、酒；本國諸臣，則止賜茶。 【第 68 頁：版面影像】 上元，國王登殿受賀；禮同元旦。 皇上萬壽聖誕，王率陪臣北向祝，如元旦禮。 國王誕日，登殿受賀；禮如上元。各官升遷，俱於此日計功定爵。 辨嶽，行香、國王登位、受封，皆親祭。每年正月、五月、九月，國王齋戒，舉行祭山海及護國神；或遣官行禮。辨嶽之神，名祝祝；乃天孫氏第二女也。神牆四周，叢木尤攢密。小門內拒，南向。門外，木亭二所。左旁有小石塔及石燈案，左右各五。入門內，石磴北屈而東，數十階級。至頂，無所有，石鑪上炷香數十枝而已；此為祭本山神處。本亭前，平地方廣，南向見海。東南方有一石鑪，炷香，為祭海神處。國中凡叢木蒙密、短垣四周，有小門內拒者，皆名嶽——如中國土地之神；村村皆有之。 崇元寺、先王廟，春秋二祭，或親祭、或遣官，三日齋。樂俱用「天孫太平歌」，歌祖宗功德神靈歷世綿遠之意。 圓覺寺，本宗香火，有時祭、有月祭（名蘭盆祭），三日齋。忌辰，有特祭。朔、望，獻茶。天王寺、天界寺，禮同。 聖廟，春、秋二祭。康熙五十八年正月，紫金大夫程順則啟請祭孔子，用太牢；祭啟聖公，用少牢。其爵、帛、粢盛、籩豆之數，具圖載之。其祭品，本國所無者，皆以土產代之。祭期前三日，與祭者皆齋戒。前一日，演禮省牲。丁日，王遣紫金大夫丑時
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