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【第 71 頁：版面影像】 ；冬，緞面羊皮袍褂、綿襖褲各一，皮帽、皮靴、絨襪、被褥俱備。從人皆有賜。每月紙墨、硃筆銀一兩五錢：皆鴻臚寺關給。二十九年，貢使耳目官溫允傑、正議大夫金元達到京，國王請遣官生歸國；賜宴，各給賞云緞、紬布等物，乘傳遣歸。 中山世系：舜天、舜馬順熙、義本，凡三傳，共七十三年。英祖、大成、英慈、玉城、西威，凡五傳，共九十九年。察度、武寧，凡二傳，共五十六年。思紹、尚巴志、尚忠、尚思達、尚金福、尚泰久、尚德，凡七傳，共六十四年。尚圓、尚宣威（尚圓之弟，攝國事六閱月）、尚真、尚清、尚元、尚永、尚寧、尚豐、尚賢、尚質（尚賢之弟）、尚真、尚純（為世子時先卒）、尚益（尚純之子）、尚敬。 中山風俗，已見「前錄」。茲役久淹，見聞尤核；略為詮次，以備採風。 正月十六日，男婦俱拜墓。女子於歲初，皆擊毬為戲。又有板舞戲，橫巨板於木樁上，兩頭下空二、三尺許，二女對立板上，一起一落，就勢躍起五、六尺許，不傾跌欹側也。 二月，麥穗祭，國中同日祭麥神。此日婦女不作女紅，男不事田野（麥、榖四祭皆同）。十二日，花朝；前二日，各家俱浚井，女汲井水洗額，云可免疾病。 【第 72 頁：版面影像】 三月三日上巳，家作艾糕相餉遺。官民皆海濱禊飲，又拜節相往來。此月中，同日又祭麥神，謂之「大祭」。 五月五日，競渡龍舟三（泊一、那霸一、久米一）。一日至五日，角黍、蒲酒同中國；亦拜節。此月稻穗祭，選吉；同日祭稻神。此祭未行，稻雖登場，不敢入家。明夏冊使子陽「使錄」云；『國中神有女王者，王宗姊妹之屬，世由神選以相代。五穀成時，女王渡海至姑達佳山，採其榖穗成熟者嚼之，各處乃敢穫。若未嘗先穫者，食之即斃。故田間絕無盜採者』。 六月，稻大祭，選吉；同日祭稻神。又有六月節，國中蒸糯米為飯，家家相餉；此日亦不作女紅、不事田野，同上四祭日。此月有月之夜，士民皆拔河爭勝。 七月十五日，盆祭祀先。預於十三日夜，家家列火炬二於大門外，以迎祖神。十五日盆祭後，送神。 八月，家家拜月。明夏子陽「使錄」云：『俗有待月之願。凡月初三、十八、二十三夜，皆修吉果拜待。初三夜，焚香對月拜；十八夜，焚香立待，待升明而拜，拜畢乃敢坐；二十三日，焚香坐待，待月出則拜：謂可益壽延禧。 白露，為八月節。先後三日，男女皆閉戶，不事事；名「守天孫」。此數日內，如有角口等諸事故，必犯蛇傷。國中蛇九月出，傷人立斃。同日，蒸糯米，交赤小豆為飯
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