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【第 121 頁：版面影像】 譜」云：刺桐生山榖中，文理細緊，而性喜折裂，體有巨刺如欓樹，其實如楓（「廣群芳譜」）。 刺桐，樹高大而枝葉蔚茂，初夏開，花極鮮紅。如葉先萌而花後發，主明年五穀豐熟（「溫稜郡志」）。 刺桐，花色紅如火，環繞營署。春仲始花，一望無際，實為臺郡大觀，故稱刺桐城。孫元衡有詩云：春色燒空白海涯，柳營繞遍到山家；崑崙霞吐千層豔，華嶽蓮開十丈花。百朵紅蕉簇一枝，偶然著葉也相宜；煙籠絳羽鸚哥舞（雲南稱為鸚哥花），信是春城火樹奇（「赤嵌集」）。 土人相傳辛丑之變，刺桐無一著花（「臺海采風圖」）。  桐，身青，葉圓大而長；高三、四尺，便有花；成朵而繁，紅色如火，為夏秋榮觀（「廣群芳譜」）。
桐，自初夏生至秋，蓋草也。葉如桐，其花連枝，萼皆深紅色，俗呼貞桐花（「南方草木狀」）。 桐，木高不盈丈，葉似桐，花紅如火，一穗數十朵，五月開最盛。土人於兢渡時，必採數枝供瓶案。故俗又名龍船花。開至九月方止，結子色藍，子老而花瓣尚未彫（「臺海采風圖」）。 六給諫居魯有「桐花詩」：枝柔葉厚碧痕濃，色豔還看花發重；朱萼臨風迷紫蝶，丹鬚和露抱黃蜂。翦殘紅錦枝頭見，敲碎珊瑚月下逢；好是年年誇競渡，鮮妍如火映魚龍（「府舊志」）。 含笑花，五瓣，淡黃色。鶯爪花，青色，形如鶯爪；與含笑花俱香同鳳梨（「臺灣志略」）。 含笑花，產出廣東。花如蘭，常不滿，若含笑然；即隨凋落（「藝花譜」）。 仙丹出粵東潮，一朵包百蕊，似繡毬花，無香。自四月開至八月，爛熳如霞彩；種出粵東潮 【第 122 頁：版面影像】 洲之仙丹山。世傳昔有黃氏女經過，遺落鬢插紅瓣，後滿山皆發此花，故名（「臺海采風圖」）。 獻歲菊，立春始開，其性尤殊凡菊（「臺海志略」）。 七里香，木本，一名山柑。花叢生如柑，葉似珠蘭；花五瓣，色白，香氣濃郁，可越數十武。六月結實，大如豆，末尖，先綠而後紅。一枝排比數十如緋珠，能辟煙瘴；所種之地，蠅蚋不生，臺產也（「臺海采風圖」）。 七里香，山礬花也。所種之地，蠅蚋不生，辟煙瘴。每五、六月開花，繁英堆雪，濃香遠聞；故世人以七里香目之。猶夫芸草之香，可辟蠹，亦名七里香也。芸草之名七里香，以其葉；山礬之名七里香，以其花。故訛者以山礬為芸草（「臺灣縣志」）。 范浣浦有「七里香詩」云：翠蓋團團密葉藏，繁花如雪殢幽芳；分明天上三珠樹，散作人間七里香。丹桂婆娑猶入俗，繡毬攢簇太郎當；何如瓊島嫣然秀？采掇還傳辟瘴方（「婆娑洋集」）。 考「廣群芳譜」：山礬一名 花，一名春桂，一名七里香。按「高齋詩話」云：唐人題唐昌「觀玉蕊花詩」云：一樹瓏鬆玉刻成，飄廊點地色輕輕。今花即玉蕊花也。「春明退朝錄」云：瓊花一名玉蕊。蔡寬夫「詩話」云：玉蕊即揚州后土祠瓊花。由三家之言推之，似山礬即瓊花矣！故鄭興裔有「瓊花辨」，周必大有「玉蕊花證」，幾若聚訟。即七里香之果為山礬，亦微與「本草」異；要之皆不必有意牽合也。因宴花下為賦六絕句：唐昌玉蕊無蹤跡，后土瓊花再見難；宮閣獨餘春桂影，婆娑長得月中看。小葉荼蘼一丈餘，花開五出襲瓊琚；生憐青瑣無消息，難覓吹簫紫鳳車。瑤臺原不在人間，素艷何來綠玉鬟；長見蕊珠宮里雪，只緣地近補陀山。聚仙也合依稀似，玉質 香總不同；欲向通明上封事，彈文先斥妒花風。幸留七里香名在，認取山礬為
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