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【第 301 頁：版面影像】 缽曇花好，移得西天小本來；日色煙光浮紫氣，凌空誰為築瑤台』？ 「瀛壖百詠」：曇花，夏開。張鷺洲詩云：『採自猊床象座前，紫霞一片映青蓮；優曇不是人間種，色相應歸忉利天』。 「台海采風圖」：曇花，即優缽羅花。草本。種出西域。有紫、白二種。青葉叢生，或一年數花、或數年不花；懸莖包裹，狀若荷麻。中攢十八朵，每一日開朵。梵剎多植之，取十八羅漢之義也。范浣浦侍御有詩云：『一莖數朵盡叢生，粉暈檀心畫不成。靜態雪花堪比潔（其花六出），幽香蓮葉與同清（香似蓮。已蠲穠豔消塵劫，應散諸天入梵聲。傳是西方來小種，淨因我亦未忘情』。 「使槎錄」：番繡球，蔓生；葉厚可一錢。花白色，底瓣似通草為之；心微紅而堅，明亮如礬。孫元衡有「紅繡球」詩云：『玲瓏暖玉更施朱，錦繡成團綴幾株；絳雪即今零落盡，餘枝猶是小珊瑚』。 「臺灣採風圖」：貝多羅花，木本。種自西洋。葉似枇杷，梵僧用以寫經。枝皆三叉，花瓣六出，香似梔子。台人但稱為番花，不知為貝多羅也。范浣浦侍御有詩云：『已兼蝶粉與蜂黃，更裹依微紫絳囊（花外微紫，內色白，近心甚黃）。葉似款冬稜較健（葉大而厚），花開盛夏氣微香。一叢蓓蕾盈枝發，半捲婀娜小瓣長。可是貝多真色相？閒書梵字午風涼』。 「瀛壖百詠」：張鷺洲「貝多羅花」詩云：『奇英六出幹三叉，簷蔔香中嗅露華；曾識僧龕寫紅葉，而今始見貝多花」。 【第 302 頁：版面影像】 『使槎錄』：班支花，一作班枝；以枝上多苔文成鱗甲也。較茶花尤大，色深黃；蓓蕾堅厚，結實如棉。陳觀察子京云：『即係木棉。粵西花更大，色紅；為稍異耳』。 「臺灣志略」：樹蘭，樹高大；花細碎如黍米，色黃。一年數開。種出暹羅者為暹蘭。 「使槎錄」：木蘭，花如粟，淡黃；芳似珠蘭。本大者圍數尺，名樹蘭。孫元衡有詩云：『清芬殊絕世，不與眾芳同。香溢珠蘭畹，黃先月桂叢。交枝深照席，一夏兩溫風。天意特相贈，憐餘大海東』。 「婆娑洋集」：台之草木，土人多以臆名之。如梨子茇，檨子之屬，或無其解、或並無其字。而士大夫之自中土至者，又率先存一索隱志怪之心，不深察物之情狀，雅意附會，真若琪樹之花可接而若木之枝可攀也。余閱「使槎錄」載：『木蘭花如粟，淡黃，芳似珠蘭，亦名樹蘭』。考「群芳譜」：「木蘭一名木蓮，一名黃心，其香如蘭，其狀如蓮。白氏「長慶集」云：「木蘭身如青楊，有白紋，葉如桂而厚大，無脊。花似辛夷，內白外紫」』。則與「使槎錄」所云「花如粟，淡黃」者迥異矣。蓋樹蘭又一種。余所見者，花細碎如黍米，正與「使槎錄」同；而不得謂之木蘭也。及「使槎錄」載貝多羅花云：『大如酒杯，瓣皆左紐，白色；近蕊則黃』。「採風圖」考云：『花外微紫，內白，近心甚黃。土人但稱為番花，不知為貝多羅也』。考「拾遺記」：『貝多葉長一尺五、六寸，闊五寸；形如琵琶而厚大』。「寰宇志」：『貝多結實如椰子』。今所見番花，葉酷似琵琶；其長與闊皆不及「拾遺記」之半；且有花無實，其非貝多明甚。而所云花大如酒杯，則木蘭似之辛夷也；所云外微紫內白，則木蘭之內白外紫也。余細察其幹有斑痕如眼，則
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