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【第 309 頁：版面影像】 、娑羅樹、蕭朗、桄榔、 榔（直生無旁枝，葉多莿。能開花結實）、交標（似九芎、茅屋用以為柱，入土不朽）、饅頭果、大葉樹、綠珊瑚（亦名綠玉樹。「舊志」作萬年青。種本呂宋）、土沈香（其根香）、水漆（生海泥中）、咬人狗（其木甚鬆，手搯之便碎）、菻荼（一作林投）、番花樹（樹高大，葉如枇杷而厚）、相思（質黑木堅，檀板用之）、火烘樹（有枝無葉，多莿。其汁有毒，疑即水漆也。按「舊志」有莿桐，見「花部」，破故子樹，見「蔬部」）。 附錄 「瀛壖百詠」：綠珊瑚，亦名綠玉樹。多椏枝而無花。葉光潤，雅與名稱。種自呂宋來。張鷺洲詩云：『一種可人籬落下，家家齊插綠珊瑚；想從海底搜羅日，長就苔痕潤不枯』。 「臺灣志略」：桄榔，挺然直幹。花落生葉，質堅多文，可製為器。 「諸羅縣志」：桄榔，樹似栟 ，皮中有屑如面。木性如竹，紫黑色，有紋理。 「稗海紀進」：楠木始生，已具全體，裂土而出。兩葉始&8E91&，已大十圍；歲久則堅，終不加大：蓋與竹筍同一理也。 「赤嵌筆談」：蕭朗木，大者數圍。性極堅重，入土千年不朽。然在深山中，野番盤踞，人不能取；洪水漂出，偽鄭取以為棺，實美材也。 「赤嵌筆談」：南路打鼓山有香木，色類沈香，味較檀尤烈；不知何香，土人亦不知貴。傳 【第 310 頁：版面影像】 說昔年有蘇州客商能辨之，載數十擔去；後有官某，作為香杖。今所存者，零星碎木；有為扇器者。 「台海采風圖」：土沈香樹，開花五瓣，白色。結子黃，如豆大，其根香。 「使槎錄」：婆羅樹，中空，四圍摺疊成圓形；尤異：花紋糾結盤屈如古木狀。用貯管城，因其材也。 「使槎錄」：內山林木叢雜，多不可辨。樵子採伐鬻於市，每多堅質；紫色灶煙，間有香氣拂拂。若為器物，必係精良；徒供爨下之用，實可惜。倘得匠氏區別，則異材不致終老無聞，斯亦山木之幸也。 「使槎錄」：番樹大如槐，枝幹離奇，或似臥松。紅實如槐角；皮紅時綻裂，肉白可食，名曰莿豆，一名番豆。 「諸羅縣志」：水漆，柯葉彷彿莿桐；皮有粘液，著膚則腫。取以為籬，多生枝葉。 「台海采風圖」：饅頭果，樹幹似梧桐，但不直聳。有旁枝，一枝數葉如芙蓉。三、四月開小綠花，懸穗三、四十朵相比。 「台海采風圖」：咬人狗，其木甚鬆，手搯之便長條迸起；可為火具。高丈餘。葉長大似煙葉，有毛莿；莿人入毛孔甚癢，搔之發紅腫，痛一晝夜方止。 「台海采風圖」：林投樹，幹直，皮似栟。其裏骨極堅，花紋班駁；可作箸並檀板或月琴、三絃等樂器。心空，從根結棕絲，直貫至頂。葉青而長，兩旁皆莿。花似蘆荻，結實如鳳梨；
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