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【第 17 頁：版面影像】 負主上哀矜無已之意也。內一人徐兆麒，遼東人，曾以孝廉署濟寧學官，甚少年，為陝西華亭令，到任僅七日，而城陷於賊，此不當在矜疑之列乎！上於此頗費躊躇，而烏程初無一言，立視其死，乃知年來操切之政，多成於下，不盡成於上也。 楊武陵之柄用，實借徑於田貴妃。是時與中宮不相得，上亦久不見中宮，故武陵因星變上疏，陰含譏刺。未幾而武陵入閣矣。後有悼靈王一事，楊在楚中督師，疏請持誦華嚴，相隔僅旬月耳。異哉桴鼓之相應也。 薛韓城之用，烏程陰薦之故，以僉憲驟登政府。至其敗則未有知其由者。上嘗與韓城言及財用匱乏，韓城對以外則鄉紳，內則戚畹。在鄉紳者，臣等任之；在戚畹者，非出自獨斷不可。因以李武清為言，遂傳密旨，借四十萬金。冉、萬二駙馬各一萬，而周、田等近親不與焉。此旨間有抄傳，復嚴禁之。李氏殊不在意，而督之日急。武清死，復及其子國安，提家人追比；久之，國安亦死，而追比未已。周嘉定乃其兒女親也。上疏為言，又奉嚴旨。於是，李氏盡鬻所有；其房無人售，則拆毀賣之。內閣中書楊余洪、周國興者，亦李氏親也。教李氏云：有形之產既盡，即不上納，將如之何？久之，韓城偵知其故，密以聞。上因年終舉劾兩房官（舊無此例，始自張淄川），遂劾二人閒住，有旨各廷杖六十。二人老矣，即日死。翌日，韓城夜歸，下輿見楊、周二人在門內，忽失所在。韓城懼，而計無所出。是時，戚畹人人自危，後因皇五子病亟，遂造為九蓮 【第 18 頁：版面影像】 菩薩下降之言。九蓮菩薩者，孝定皇后夢中授經者也，覺而一字不遺，因錄入佛大藏中，旋作慈壽寺。其後建九蓮閣，內塑菩薩像，跨一鳳而九首乃孝定，以夢中所見語塑工而為之。寺僧相傳菩薩為孝定前身，其來久矣。至是言皇五子見菩薩來，甚怪上之薄情，不念先世親屬云云。又言如不從此改過，將來殤折不止一人，還都要喚去。太都上未嘗至皇五子病所，皆諸人撰造節次，遣人傳報，上大懼，於是傳諭停止追比，復武清侯爵，而皇五子竟薨，乃心念此事皆由韓城發端，欲誅韓城以謝孝定在天之靈。會垣中袁忍西疏糾韓城，遂有成何糾章之旨，而翌日列款以進矣。袁疏皆一時掇拾，其於韓城毒惡，百未罄一，乃上意先定，於是楊、馬二長班下獄鍛鍊成案，遂令御史郝晉勒令自盡。韓城將死曰：吳昌時殺我。其實，韓城之死，始末如此，非盡昌時之力也。 韓城初罷，上令人潛伺有何人先至其寓。中書王陛彥往焉，遂執赴詔獄。陛彥孝廉試中書，撰文者從無掌房之例。庚辰闈後，與梁維樞俱轉尚寶丞，或欲依附韓城，以就功名，但轉未數月，亦無甚事也。其招辭皆憑空結搆為之。陛彥，松江人，吳昌時之甥也。赴市時，語人曰：此家母舅為之。我若有言，便得罪於名教矣。陛彥死後，乃見夢於其妻曰：汝二年後，看小報應。三年後，看大報應。至癸未，昌時死西市。所謂小報應也。未知所謂大報應者何也。 韓城之死，止坐贓九千兩，將何以處夫嚴分宜也。韓城之陰賊險狠，死有餘辜。但
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