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【第 23 頁：版面影像】 交會，風氣所鍾，信有之矣。 天壽山真大地，蓋他處之山不過一山，此山西自太行，東連山海，層巒疊幛，綿亙數千里。余嘗上陵望諸山之氣，鬱鬱蔥蔥，石之骨脈，極其龐厚，卜年卜世之祚，固未艾也。諸陵各占一山，惟長陵規模甚大，德陵甚草草，面前有橫嶺，蓋定於倉卒，不及細擇也。 皇陵之變，燒燬明樓，此見於邸報者也。有自彼來者云寶頂被穿一穴，不知深淺，地方官多諱言之。自此連陷藩封，皇子繼薨，得非根本之地有所搖動無然歟！承天陵寢，陷在賊中，相傳未動，正自未可知也。 辛巳，上再幸太學，復命詞臣刪纂六子；邵、周、二程、張、朱，余晚至，分得朱子數卷，多駁辨陸象山語。余意學者意見不同，不妨各存其是，不必自樹藩籬，專事攻訐。如象山者，豈異端者流乎，乃煩此呶呶，示人以不廣也。余一切刪之，為朱先生恢度，然上之為此，實因欲令道士章醮，故以此崇重儒術，俾言者不得借口耳。 章醮之舉，為中外多事，將以弭災求福，而要之事天以實不以文，殊不在乎此也。每遣羽流於南城為之，上與后妃密往行禮，自文華殿西夾道中，往來一日，有部僚接本，在會極門，忽傳駕返，遑遽避入文華門西直房，於窗隙中窺見上乘小輦，輦前立兩宮娥，端麗無比，其次后輦，又次田、袁二妃輦，歷歷見之甚真，不知上亦窺見其在直房 【第 24 頁：版面影像】 中矣。俄使中璫至，問何人，以姓名對，上復遣諭之，至外勿言也。 田妃父宏遇陝西人，久住在京，曾為千總官，其妻吳氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富貴，在京無所不結納，每科道命下，遍拜之，設筵以款，科道皆樂與往還。宏遇誕日，各聯儕類往祝，一日高鷺磯石名衡為錦帳，列余名以往，田忽投請啟，邀致再三，余力辭之。後告假往南海回至濟上避賊，居三月，余方告病在里，竟不往拜，總河張王笥語余曰：田在此是客，何不往拜。余答以在京從不往還，且田太宰認為同宗，前參太宰時，太宰欲 宏遇講和，宏遇逡巡不敢至也，何以拜為。然田見他客，往往問余。至臨去登舟，乃自來拜余，余至舟邊還拜而已。 田妃能書，甚有機智，誕日在四月，丁丑遇旱，上方齋宿武英已半月矣，至是欲暫還宮，妃遣人力辭曰：正為誕日，不宜還也。庚辰、辛已之間，大璫曹化淳輩使人於南京、揚州用重價得歌舞女子數人，上甚寵之，即辛巳冊立為嬪者是也。緣是累月，未與妃相見，妃乃手繕疏諫，上批數月不與卿相見，學問視昔大進，歌舞一事，祖宗朝皆有之，非自朕始也云云。此疏竟在宏遇家，每持以示人，臺省諸公，多有曾見之者。 吳阿衡，河南人，初第時，娶宏遇妹為妾，近為薊遼總督，有疏言其飲酒多近婦人者，上疏自辨，稱臣之妾，即都督田宏遇胞妹，娶已多年，臣近得陽痿之症云云。此何等語，乃入之章疏，可謂大無禮於吾君矣。又山中走出一熊，為兵士所得，乃疏陳練兵
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