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【第 123 頁：版面影像】 教規 昔在先民，教學有規；蒙以養正，炳若蓍龜。譯館三箴，於遠國諸生尤諄諄焉。 朱子「白鹿洞教條」云：『父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信』（五教之目）。『博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之』（為學之序）。『言忠信，行篤敬；懲忿窒慾，遷善改過』（修身之要）。『此其誼，不謀其利；明其道，不計其功』（處事之要）。『己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己』（接物之要）。 程、董二先生「學則」云：『凡學於此者，必嚴朔望之儀、謹晨昏之令。居處必恭，步立必正；視聽必端，言語必謹；容貌必莊，衣冠必整；飲食必節，出入必省。讀書必專一，寫字必楷敬；几案必整齊，堂室必潔淨。相呼必以齒，接見必有定。修業有餘功，遊藝以適性；使人莊以恕，而必專所聽』。 真西山「教子規」云：『一曰學禮：恭敬順從，遵依教誨。與之言則應、教之事則行：毋得怠慢任意』。二曰學坐：定身端坐，齊腳斂手；毋得伏 靠背，偃仰傾側』『三曰學行：籠袖徐行，毋得掉臂跳足』。『四曰學立：拱手正身，毋得跛踦欹斜』。『五曰學言：樸實語事，毋得妄誕；低細出聲，毋得叫喚』。『六曰學揖：低頭屈腰， 【第 124 頁：版面影像】 出身收手；毋得輕率慢易』。『七曰學誦：專心看字，斷句慢讀，須要字字分明；毋得目視東西，手弄他物』。『八曰學書：專心把筆，字要齊整圓淨；毋得輕易糊塗』。 朱子「小學題辭」云：『元亨利貞，天道之常；仁義禮智，人性之綱。凡此厥初，無有不善；藹然四端，隨感而見。愛親敬兄，忠君弟長；是曰秉彝，有順無強。惟聖性者，浩浩其天；不加毫末，萬善足焉。眾人蚩蚩，物慾交蔽；乃頹其綱，安此暴棄！惟聖斯惻，建學立師；以培其根，以達其支。小學之方，洒掃應對；入孝出恭，動罔或悖。行有餘力，誦詩、讀書；詠歌、舞蹈，思罔或逾。窮理、修身，斯學之大；明命赫然，罔有內外。德崇業廣，乃復其初；昔非不足，今豈有餘！世遠人亡，經殘教弛；蒙養弗端，長益浮靡。鄉無善俗，世無良材；利欲紛拏，異言喧豗。幸茲秉彝，極天罔墜；爰輯舊聞，庶覺來裔。嗟嗟小子，敬受此書；匪我言耄，惟聖之謨』。 程子「視箴」云：『心兮本虛，應物無跡；操之有要，視為之則。蔽交於前，其中則遷；制之於外，以安其內。克己復禮，久而誠矣』。「聽箴」云：『人有秉彝，本乎天性；知誘物化，遂亡其正。卓彼先覺，知止有定；閉邪存誠，非禮勿聽』。「言箴」云：『人心之動，因言以宣；發禁躁妄，內斯靜專。矧是樞機，興戎出好；吉凶榮辱，惟其所召。傷易則誕，傷煩則支；已肆物忤，出悖來違。非法不道，欽哉訓辭』！「動箴」云：『哲人知幾，誠之於思；志上厲行，守之於為。順理則裕，從欲惟危；造次克
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