|
【第 65 頁：版面影像】 、天界寺內本宗香火，有時祭、有月祭，名蘭盆祭，三日齋；忌辰，有特祭。朔、望，獻茶。先王廟，舜天以下及本宗王位皆在焉。舜天居中，南向；餘分左、右，東、西向：共三十位。圓覺寺內，奉祀本宗。尚圓居中一龕，正中；中左祀尚貞、尚益，中右祀尚能、尚敬。左一龕，正中祀尚稷，左祀尚清、尚豐，右祀尚永、尚質。右一龕，正中祀尚真，左祀尚元、尚賢，右祀尚寧。天王寺內，亦於佛堂之左一龕，奉祀尚稷、尚久。旁二主，為王妃；右一間四主，皆王妃。天界寺內，奉尚懿神主；餘皆女神主，為王妃及王姊妹之出嫁者。諸廟寺，皆以僧守之。 兵刑 琉球負重洋之險，恃鐵板沙之堅，憑三首六臂易水為鹽、化米為沙之天神，往往諱言師兵。顧其先世，三王爭強，日尋干戈。尚德王時，奇界島叛；尚真王時，八重山叛；尚清王時，烏父島叛：皆發兵攻討。迨尚寧王之世，見辱倭人，久乃釋歸：則知兵固未可廢也。至於刑章，視內地尤嚴；蓋亦有「明罰敕法」之意焉。 城池，惟首里礪石為垣，高四、五丈，廣四、五里，倣內地麗譙為內城－－皆無雉堞外，間切及各島之以城名者，實無城郭也。那霸港口中流有巨石，名「馬加」。四圍皆鐵板沙，沙堅踰鐵，嵌空嵯岈，沿海皆然；潮長則沒，舟誤觸，無不碎者。南北沿海 【第 66 頁：版面影像】 築長堤，兩砲臺並峙，聚兵守之（姑米山、馬齒山亦有砲臺，名煙臺；為往來舟楫舉號火處）。那霸見世館（土名「親見世」），每年犒屬島頭目酋長於館中；有罪者，即於此決之：亦設兵防守。 國少鐵，盔甲與刀猶堅利（「隋書云」：『刀薄小，多以骨角助之。編紵為甲，或用熊、豹皮），諸矛戟皆脆弱。弓長七尺餘，卓地高齊屋簷，射可百餘步。箭較內地稍短，射必卓地，矢必扣於下方狹處扣弦發；矢皆用決拾，如古制。火藥砲位多用銅鑄，備舟艦水戰之用。 山旁，有演武場。武職有儀衛使、武備司，餘皆文官兼之。兵制倣古制五家為伍，五伍又各相統。親雲上、筑登之以下皆習弓箭，家有刀、甲；有事，則各領其民，如百夫長、千夫長之屬（隋書」：『國有四、五師，統諸洞。洞有小王，統諸村。村有鳥了帥，並以善戰者為之，有刀槊、弓箭、劍鈹之器。王乘木獸，左右轝之而行，導從不過數十人。小王乘機，鏤為獸形。國人好攻擊，驍健善走，難死而耐創。諸洞各為部隊，不相救助。兩陣相當，勇者三、五人出前，跳譟相詈辱，因相擊射；不勝，則一軍皆走，遣人致謝，即共和解。取鬥死者共聚而食之，仍以髑髏陳王所；王賜之以冠，使為隊帥』。「周錄」云：『諸洞，疑即今之間切；小王，疑即按司；鳥了帥，疑即庇椰之屬』）。 國中不設官廨，無聽訟之所。執法甚嚴；即貴倨如法司、紫巾官，有犯亦抵法。止
|
