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【第 81 頁：版面影像】 科目，兼係海外一隅之刻，乃有「大魁天下」及「英雄待點頭」等語；球人不祀文昌，乃有文昌像。其「古文真寶」亦云「大魁」，似內地有此本，而球人依倣刻之，特旁添球字者。但其末一像，即余明臺自述其刻書之功。明臺，疑即象珍別號。「四書」繪像，已為不恭；又無復聖顏子像，稱子思為「衍聖公」，且附文昌像而至以己像殿之，贊及聯亦近鄙率。明時內地亦不應有此書，疑刻書時余明臺適為冊使從客，私妄以己意教之；而爾時球人不精校仇，又因之而加舛耳）。 「近思錄集解便蒙詳說」，共二十四卷。上格，雜引諸書解釋下文，甚為博雅；即跋語所謂「貝原氏備考、宇遯叟鰲頭」也。下格，刻葉釆「集解」之後，又刻「球人解語」，所謂「便蒙詳說」也。首一冊，據陪臣稱為毛通事誤攜以歸，故無由考其姓氏。其末卷有跋，題云「書便蒙詳說後」；其文云：『「近思錄集解」行於海內也久矣，顧其為羽翼者二，具原氏備考、宇遯叟鰲頭考索精覈（當作「覈」），甚有益於讀書人矣。頃歲，余亦妄以埜語，解為斯編。嗚乎！淺才薄識，訛舛固多；不敢曰並肩於二名公，聊以便童蒙耳。乙亥冬十月朔， （當作「梁」）田忠謹識』。其後有「武陵書林」四小字，疑亦倣內地剞劂氏之為，而誤「林」為「陵」耳。下格所刻，如第二卷「誠無為」白文朱注，旁既附刻球字，後又有便蒙解云：  通書 於 誠幾德 章 云：凡 通書 圖說表裏   言 誠天命性真實無妄理無為寂然 動 【第 82 頁：版面影像】   （ ，球「使」字；加二點，為「日」字。蓋球字母四十七，又於字母不能盡之音，則加二點於上隅以讀之。「徐錄」所謂「聯屬諸音者也」）云 （與「喀」字相似，而音微高，故加「 」於隅以讀之）如一念 心發  （ ，球「沙」字，又有與「沙」字相似之音而微異者，則加「」於「」字之隅以別之） 時  （與「達」字相似而微異）讀為「答」）天性實理 營為 其本真靜言亦意。註：朱子曰：實理性本體真實理是天命自然何人力以作為   此（「喀」平聲）即 人在太極理（後皆倣此）。
「古文真寶」，輯於永陽黃堅，重定於三山林以正，序於至正丙午孟夏旴江鄭本士文，重刊於弘治十五年孟冬青藜齋寓雲中有斐堂。前後集二十卷，凡二十七體、三百十有二篇；前集二百四十五篇，後集六十七篇。所見者，後集上卷分辭、賦、說、解、序、記六類，連序七十四頁；下卷分箴、銘、文、頌、傳、碑、辨、表、原、論、書十一類，共七十六頁。其目錄如「秋風辭」，下一行注「前漢武帝」四字、二行注「七丁目」三字；「漁父詞」，下一行注「屈平」二字、二行注「八丁目」三字（丁目者，頁也；後倣此）。辭凡三：「秋風」、「漁父」、「歸去來」；賦凡六：「弔屈原」、「阿房宮」、「秋聲」、「前、後赤壁」、「憎蒼蠅」；說凡五：「師說」、「雜說」、「名
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